Tuyết úc hiện tại đích tưởng pháp ngận thô thiển, mục đích dã phi thường minh xác, tha bất tưởng nhượng yến giác thâm tiếp điện thoại.

Tha át ức trụ hô hấp, lưỡng điều tế ca bạc miên nhuyễn địa trực đả đẩu, bả nam nhân đích hậu y lĩnh trảo xuất ngận đa đạo trứu điệp.

Hòa bình nhật lí tương soa giác đại đích phản ứng, nhượng thử thời đích chủ động hiển đắc ngận khắc ý, đãn na thủ chỉ chiến động đích phúc độ, hựu tượng dữ chúng bất đồng đích **.

Tuyết úc tại linh thanh đệ nhị thứ hưởng khởi thời, khán hướng đê trứ đầu đích nam nhân, ngạnh trứ đầu bì yếu cầu đạo: “Ngã năng bất năng kiểm tra nhĩ đích thủ cơ?”

Hư phù trụ tha đích nam nhân đê thanh: “Thủ cơ?”

Tuyết úc nhược nhược địa ân đạo: “Hiện tại thị hạ ban thời gian, chẩm ma lão thị hữu nhân cấp nhĩ đả điện thoại, ngã tưởng khán khán nhĩ đích liên hệ nhân hòa liêu thiên ký lục……”

Dã tựu thị biến tương đích đột kích kiểm tra liễu, giá thị tại mỗi nhất đoạn hôn nhân trung, hoặc giả mỗi nhất đoạn nhiệt luyến trung, ngận thường xuất hiện đích sự tình.

Phạ nam hữu xuất quỹ, phạ trượng phu loạn cảo, bất đắc bất thải thủ đích nhất ta thủ đoạn.

Hảo tượng na thiên bị nam nhân mai oán quá bất quan tâm tha hậu, tuyết úc chung vu đối tha đích giao tế quyển lai liễu hưng thú, yến giác thâm ngận thuận tòng, dã ngận phối hợp: “Khả dĩ. Ngã tiên tiếp liễu giá cá điện thoại.”

Tuyết úc nhất kinh, liên mang ác trụ nam nhân đích thủ chưởng, khấu trụ bỉ tha trường ngận đa đích đại mẫu chỉ hòa thực chỉ, nhất điểm vựng trứ hương đích hãn đô thặng đáo đối phương na lí.

“Bất dụng tiếp, ngã khán đáo liễu, thượng diện hiển kỳ thị tao nhiễu điện thoại.” Tuyết úc tát hoang đạo, khả năng giác đắc tự kỷ quá phân, chủy ba giảo đắc hãm xuất bạch đạo tử, khán trứ địa diện bất cảm sĩ khởi nhất phân nhất hào đích nhãn bì.

Yến giác thâm khinh miết bình mạc.

Đại ước quá liễu đan chỉ tuyết úc kinh tâm động phách đích lưỡng miểu, tha trực tiếp quải đoạn điện thoại, tín liễu tuyết úc đích thuyết từ: “Tòng na khai thủy kiểm tra? Ngã xã giao nhuyễn kiện ngận thiếu, chỉ hữu điện thoại dụng đích đa.”

Tuyết úc tại tha quải liễu trang tiện đình đích na khắc, hô hấp thu liễu hạ, hựu mạn mạn phóng hoãn.

Tại nam nhân cực độ thức thời vụ hòa đại lực phối hợp đích thái độ hạ, lưu lộ xuất tùng giải đích biểu tình, khinh khinh phóng nhuyễn ngữ điều: “Ngã tựu khán khán liên hệ nhân, bất hội khán thái cửu đích.”

Tha trang dạng tử địa nã quá thủ cơ, dã tưởng trang dạng tử địa khán nhất tiểu hội tựu kết thúc sở vị đích kiểm tra, đãn đẳng tha phiên khai liên hệ nhân, tha đích song cước hốt nhiên dữ địa diện phân ly, tâm khiêu thất hành.

Thị yến giác thâm dụng na khủng phố đích tí lực bả tha bão liễu khởi lai.

Nam nhân tẩu đáo sàng biên tọa hạ, song thủ lâu trứ tha đích yêu, tương tha bãi tại lưỡng điều phân khai trường thối trung gian đích vị trí, tự hồ yếu dụng giá cá tư thế tiến hành chứng minh tha khiết thân tự hảo đích kiểm tra.

Thân thể tại tửu tinh đích tác dụng hạ cao nhiệt phát năng, hỗn trứ tân liệt tửu khí đích hô hấp, nhất hạ hựu nhất hạ, lạc tại đại hình bão chẩm đích bạch nhuyễn hậu cảnh.

Tuyết úc trắc liễu trắc khẩn banh đích bột tử tuyến điều, khoái tốc đê liễu hạ nhãn tiệp, phiên trảo xuất thông tấn lục, hữu mô hữu dạng địa giả phẫn nhất cá bất phóng tâm trượng phu đích tiểu thê tử, tế trí kiểm tra hữu một hữu khả nghi đích hào mã.

Thật tế thị kiểm tra bất xuất lai đích, nhân vi thông tấn lục lí trữ tồn đích