Tân kiêu trực đĩnh đĩnh địa tọa tại đắng tử thượng, niết khẩn khoái tử, trác hạ diện đích trường thối sĩ khởi, hào bất lưu tình thích liễu cước yến giác thâm, “Biệt thái nị oai.”

Yến giác thâm vọng liễu nhãn tuyết úc niết khẩn ấn tại tất cái đích thủ, chấn chiến trứ, tưởng thân quá lai kết tha nhất bả tự đích, tâm tình bất tri chẩm ma biến hảo liễu, liên tân kiêu đích vô lý động tác dã một hữu thâm cứu.

Tuyết úc tâm khiêu vi khoái, tọa đáo nhất bàng đích thời hầu, bị tha nhu quá đích yêu hoàn tại ma.

Tha sĩ khởi đầu, phạ trang tiện đình hội sinh khí, bất cảm nã khoái tử.

Tự tòng tòng cấm khu xuất lai, trang tiện đình đích thần kinh biến đắc kham xưng mẫn duệ, cảm giác hữu thị tuyến khán quá lai, đương tức đê hạ nhãn, toàn tức tiện khán đáo tuyết úc khiếp sinh sinh hựu đái điểm mang loạn đích nhãn thần.

Tha nã trứ khoái tử đích thủ oản vi đốn, đình liễu lưỡng miểu, bãi thượng đắc thể đích tiếu, “Phạn thái thị bất hợp nhĩ khẩu vị mạ? Bùi lão sư.”

Ngữ khí tự nhiên, biểu tình dã thị.

Khán khởi lai một hữu nhân vi yến giác thâm đích mãng chàng phát hỏa.

Tuyết úc diêu liễu diêu đầu, thân tử vãng tiền tham liễu nhất ta, nã khởi khoái tử, bất tái khán trang tiện đình.

Kỳ thật tuyết úc hữu ta kỳ quái, bất xác định trang tiện đình thị thái bất mẫn cảm liễu hoặc thị thái quá đại phương, chính thường tình huống hạ, trang tiện đình ứng cai mạ yến giác thâm lưỡng cú, tái ám địa lí hướng tuyết úc tuyên thệ tha đối phối ngẫu đích chủ quyền.

Đãn trang tiện đình một hữu, tương phản hoàn quá vu đạm định, thần giác câu trứ nhất điểm nhược vô kỳ sự đích tiếu.

Thật tại bất tượng thị bạn lữ bính liễu biệt nhân nhi cật thố đích chính tông biểu tình.

Dã bất hảo thuyết, hoặc hứa xác thật cật thố liễu, chỉ bất quá một biểu hiện xuất lai.

Xan trác thị tứ nhân tọa, tuyết úc bàng biên ai trứ yến giác thâm hòa trang tiện đình, bổn lai tưởng hoán nhất hạ đích, bị trang tiện đình dĩ bất dụng ma phiền vi do chế chỉ, chỉ năng kế tục duy trì giá cá bất chẩm ma diệu đích tọa tự.

Tuyết úc cật đắc vi vi xuất hãn, tha bất tri đạo tân kiêu thị chẩm ma hòa yến giác thâm thuyết đích, yến giác thâm khán thượng khứ đối tha đích giáo học phi thường cảm hưng thú, chỉnh cá phạn cục đô hồi đãng trứ tha vấn tân kiêu đích vấn đề.

Vấn tuyết úc chẩm ma giáo đích, giá đoạn thời gian hữu một hữu tiến bộ, tượng cá chân chính quan tâm hài tử vị lai đích gia trường.

Nhi tân kiêu hữu điểm bất nại phiền, khước dã vấn nhất cú đáp nhất cú.

Tuyết úc mặc mặc ký hạ tân kiêu hồ sưu đích thoại, phòng chỉ dĩ hậu lộ hãm.

Tha bị nhất kinh nhất sạ đích phát triển lộng đắc hữu điểm khát, kiến một nhân chú ý tha, tựu đê đầu khứ hát thang, thần phùng vi trương mân tiến nhất khẩu, bán điểm thanh hưởng đô một phát xuất lai.

Thang đích ôn độ một hàng hạ khứ, tuyết úc hát liễu lưỡng chước hốt nhiên kiên bàng tế chiến, khinh hanh nhất thanh, đãn bất thị bị năng đích, tha thùy hạ nhãn, khán kiến tự kỷ phóng tại thối gian đích thủ bị nhất bàng nam nhân thân quá lai đích thủ ác trụ.

Khoan đại đích chưởng tâm phúc tại thủ bối, long trụ kỉ căn chỉ tiết, chỉ phúc tại tha chỉ phùng lí quát tảo liễu lưỡng hạ.

Bất chẩm ma thô bạo, đãn cực cụ bàn bất thượng đài diện đích ý vị, nhu nhất hạ, tha ma nhất hạ.

Tuyết úc mi tâm trứu tại nhất khởi, vi nhuận đích chủy ba mân trụ, tiết lộ xuất tha củ kết hựu khẩn