Tuyết úc tranh khai nhãn bì đệ nhất miểu khán đáo đích tựu thị nhất cá tọa tại sàng đầu đích nam nhân.

Tha hữu điểm trạng huống ngoại địa lăng liễu lưỡng miểu, đốn thời tọa khởi lai thối đáo tường giác, trực đáo thối đáo bất năng tái thối, tài giảo liễu giảo bão mãn thần nhục đích nội trắc, tử tế hựu cẩn thận địa hòa nam nhân đối thượng thị tuyến.

Tha xác định một hữu kiến quá giá cá nhân, đãn nam nhân khước biểu hiện đắc hảo tượng hòa tha qua cát ngận thâm, mi nhãn lãnh mạc, tự hồ nhất vãn thượng đô một hữu thụy, khẩn trành trứ tha do như nhất tôn ngưng cố đích điêu tố.

Tuy nhiên trường đắc bất thác, đãn giá dạng mãn nhãn thông hồng nhất trát bất trát trành trứ nhân đích dạng tử, thùy khán liễu bất giác đắc thị lai thảo trái đích?

Đối thị liễu lưỡng miểu, tuyết úc mân thần.

Cai bất hội chân đích thị ba.

Tuyết úc hữu điểm tâm hoảng, hại phạ xuất thác, bả chủy ba lao lao địa lạp thượng liễu lạp liên, biên chú ý trứ nam nhân đích nhất cử nhất động, biên tại não lí cấp thiết khiếu đạo: “Hệ thống?”

“Giá cá thế giới dĩ kinh khai thủy liễu đối mạ? Kịch tình hòa nhậm vụ thị thập ma?”

Thuyết hoàn tha tựu tĩnh đẳng trứ hệ thống cấp tha truyện thâu tương quan kịch tình, khả đẳng đáo thân thể đô cương liễu dã một đẳng đáo, thậm chí hệ thống liên xuất hiện đô một xuất hiện.

Tuyết úc: “……”

Giá chủng tình huống tòng lai một hữu phát sinh quá, tuyết úc tâm lí lạc đăng liễu hạ, cực lực bảo trì lãnh tĩnh.

Hoàn tưởng tái thí đồ liên hệ liên hệ, sàng biên nam nhân dĩ kinh trạm khởi thân, khoan đại đích thủ chưởng phóng đáo tha ngạch đầu thượng mạc liễu mạc, khán trứ tha mang nhiên nhãn thần đạo: “Bạch thiên nhĩ tại lâm lí vựng đảo liễu, hiện tại tài tỉnh.”

Ốc lí đích bích lô thiêu trứ hỏa, tuyết úc phạ lãnh hội cảm giác ôn độ ngận hợp thích, khả đối vu thiên sinh thể ôn cao đích cao đại nam nhân lai thuyết thật tại táo nhiệt nan nại, hậu bối xuất liễu nhất thân hãn, thủ tâm dã năng đắc kinh nhân.

Tuyết úc bị năng đắc thụ bất liễu, gia thượng hoàn bất tri đạo nam nhân thị thùy, kiên bàng kháng cự địa đóa liễu đóa, “…… Nga.”

Ninh nghiêu hữu nhất thuấn gian kiểm sắc biến soa, hắc như mặc đàm đích nhãn lí cổn trứ nan ngôn đích tình tự, đãn chuyển nhãn tiêu thất bất kiến, tha vấn: “Hữu một hữu na lí bất thư phục?”

“Một hữu.”

“Nhĩ ngạch đầu hữu điểm năng, phát thiêu?”

Tuyết úc hoàn thị phủ nhận: “Một hữu.”

Tha khẩn thiếp trứ tường căn, năng hòa ninh nghiêu ly đa viễn tựu đa viễn.

Vô luận thị bất đoạn thiểm đóa đích động tác, hoàn thị thuyết thoại thời đích thâu thâu quan sát, đô tượng tại đối đãi lộ thượng đệ nhất thứ kiến đích mạch sinh nhân, bả tha hòa ninh nghiêu chi gian đích quan hệ phiết đắc nhất nam nhất bắc.

Ninh nghiêu vi bất khả sát địa mị liễu mị nhãn, mâu sắc nùng hắc, tự hồ tưởng thuyết ta thập ma, tối chung do vu bất tri danh nguyên nhân yết liễu hồi khứ, ngữ điều bình ổn địa xuất thanh đạo: “Tố hảo phạn liễu, tiên khởi lai cật điểm.”

Tuyết úc thiểm thiểm giảo xuất xỉ ngân đích chủy ba, thập phân thuận tòng địa điểm đầu, tha tòng bị oa lí thối xuất lai, xuyên hài đích thời gian hoàn tại tưởng biệt đích.

Tha tối quan tâm đích vấn đề thị hệ thống vi thập ma bất thuyết thoại?

Kỳ thứ quan tâm đích thị nguyên chủ đích nhân thiết, hoàn hữu nhãn tiền đích giá cá nhân hòa nguyên chủ hựu thị thập ma quan