Hữu ý địa thuyết thiếu liễu nhất thứ, hoán lai phó dương nhược hữu sở tư đích nhất nhãn, anh đĩnh mi cốt vi thiêu, tưởng xuất thanh củ chính, bị tuyết úc trừng bất thị trừng địa cảnh cáo liễu nhất hạ, thiệt tiêm quyển khởi yết liễu hồi khứ.

Tha thị cá ngận yếu kiểm đích nhân, giá điểm biểu hiện tại phương phương diện diện, bất cận tát hoang thuyết thiếu liễu thứ sổ, hoàn tưởng lập khắc bả thoại đề dẫn hướng biệt đích địa phương, bất quản thị thập ma đô hảo, chỉ yếu biệt tái thuyết tiếp vẫn đích sự.

Tuyết úc thiểm liễu khẩu nhuyễn lạn đích chủy thần, mi mao trứu khởi: “Nhĩ khứ đảo bôi thủy cấp ngã.”

Tạ thanh vân vi mân thần, cương liễu lưỡng miểu tài trạm khởi lai khứ nã bôi tử, tha bất hội khán bất xuất tuyết úc giá thị tưởng bả sự tình yết quá đích ý tư.

Tha một dụng đa trường thời gian, thủy nhất đảo mãn tựu tẩu liễu xuất lai.

Tuyết úc biểu tình yếm phiền, thúy nhược bạc nhuyễn đích nhãn bì hồng đắc quái dị, tha hiện tại hòa lưỡng nhân đô bất tưởng thuyết thoại, tưởng trạm khởi lai, khước mạch địa miết kiến thập ma, hựu trừng liễu phó dương nhất nhãn.

Phó dương ngận hỉ hoan khán tha giá phó biểu tình, khả ái đắc yếu tử, khả giá hội dã hữu điểm bất giải: “?”

“Na cá, kiểm hồi lai.” Tuyết úc giáo tử bì tự đích kiểm hựu vựng xuất hồng, tiêm trường đích thủ nhất chỉ, lạc điểm thị địa thảm thượng nhất chỉ lăng loạn đích bạch miên miệt.

Phó dương đồng khổng nhất súc, hậu bối tế tế mật mật phiếm khởi ma dương, tha đô bất dụng tế tưởng, tựu tri đạo na thị chẩm ma hồi sự.

Cương cương tuyết úc hựu nạo nhân hựu thích nhân đích, bất lão thật đắc ngận, miệt tử thặng điệu đích sự dã bất thị bất khả năng phát sinh.

Tâm khiêu tự phát biến khoái, phó dương một hữu biểu hiện xuất ti hào bất thích, bang tha kiểm liễu hồi lai.

Tuyết úc đô bất tri đạo tự kỷ vi thập ma yếu diện đối giá dạng xã tử đích tràng diện, chiến trứ ô ương ương đích tiệp mao tiếp quá, đê đầu khứ xuyên miệt tử.

Tha tọa tại sa phát ngận kháo ngoại đích biên duyên, thượng bán thân ao thành khởi phục đích hồ độ, kiều khởi na chỉ quang khiết tế trực đích cước, dụng diện liêu trọng tân phúc khỏa trụ.

Một khai song thông quá phong, khách thính hữu cổ niêm hồ hồ đích muộn nhiệt cảm, giá chủng nhiệt tại tuyết úc thân thượng đích y phục vãng hạ trụy liễu trụy đích thời hầu đạt đáo điên phong.

Bất tri chẩm ma, lưỡng cá tại bàng biên đẳng trứ đích nhân hốt địa đốn liễu đốn.

Tuyết úc giá hội ngận trì độn, hoặc hứa thị khuyết dưỡng thái cửu liễu, dã hoặc hứa thị đan thuần tao đích, tha một chú ý đáo không khí biến đắc kỳ quái, tự nhiên dã tựu một khán đáo lưỡng cá nam nhân nhãn dã bất na vãng tha y lĩnh lí khán đích họa diện.

Tạ thanh vân toán thị đạo đức cảm ngận cường đích nhân, bình thường tại lộ thượng khán đáo lộ thối đích đô bất hội chủ động khứ khán nhất nhãn, thậm chí hội hữu ý tị khai, khả hiện tại tha tựu ngận quái, bỉ lưu manh canh tượng lưu manh đích trực trực vãng lí khán trứ, hầu kết bất trụ cổn động.

Thậm chí tại tuyết úc thí đồ khởi lai thời, thân thể khoái vu ý thức đích, án trụ tha đích ca bạc.

Tuyết úc kinh liễu hạ, lược vi tránh trát phiến khắc, bất giải đạo: “Trảo trứ ngã càn ma?”

Na chỉ trảo trứ tha đích thủ tu kính hữu lực, ngận năng, chủ nhân đích thanh âm tế thính hữu ta ách: “Một xuyên hảo.”

Tuyết úc: “……” Xuyên cá miệt tử yếu xuyên đa hảo?

Nhãn kiến tuyết úc kiểm sắc biến đắc bất nại phiền, tạ thanh vân mạn mạn tùng khai thủ.