Tuyết úc giá nhất thiên đô ngận mê hồ, khả năng thị hát túy liễu đích hậu di chứng, thuyết thoại tế thanh tiểu khí đích, hội dụng ngận đa “Năng bất năng”, “Khả dĩ mạ” chư như thử loại đích thoại.

Tha bát tại song duyên biên, thần hồng xỉ bạch đích, ô ương ương đích tiệp mao kiều đắc ngận cao, tượng bả tiểu xoát tử, nhượng nhân nhẫn bất trụ tưởng mạc nhất bả, bạch nhuyễn phu nhục hạ mạo trứ hương, bị dạ phong nhất xuy canh nùng liễu.

Ngoại diện tùy thời hữu canh phu lộ quá, dã tùy thời hội khán đáo tha đỉnh trứ bị mãnh liệt trác vẫn quá đích thần châu, trạm tại tha phòng tiền vấn tha năng bất năng nhất khởi thụy đích dạng tử.

Khả tha bất tượng thị đam tâm đích, tự hồ thị một tưởng đáo giá tằng, hựu tự hồ thị thụy sỏa liễu, sở dĩ tưởng bất đáo giá cá phong hiểm.

Bạch thiên khả thị bị thân nhất hạ đô yếu đáo xử đóa đích.

Vân khang hảo tượng hanh tiếu liễu nhất thanh, xả xuất nhất cá bất toán tiếu đích kỳ quái biểu tình: “Nhĩ giá dạng, bất phạ tương công hội cật thố?”

Tự tòng tuyết úc xả liễu hoang, nam nhân tựu hận bất đắc mỗi cú thoại đô yếu đề giá cá từ, ngữ khí mô lăng lưỡng khả đích, dã bất tri đạo đái liễu thập ma hàm nghĩa tại lí đầu.

Tuyết úc thượng thả thanh tỉnh thời, khả năng hội thính đắc bất hảo ý tư chuyển thân bào lộ, đãn tha hiện tại vựng khốn giao gia, tái đường đột đích thoại đô bất túc quải xỉ liễu.

Tha toản trứ thủ chỉ, nỗ lực đả khởi tinh thần trạm ổn, tái ngưỡng đầu hòa nam nhân đối thị, nhuyễn hề hề địa thuyết tự kỷ bất hội cấp nhân thiêm ma phiền: “Ngã chỉ chiêm nhất điểm vị trí, bất hội loạn động đích.”

Hảo tượng giá dạng thuyết tựu khả dĩ liễu tự đích.

Tha bất quang thuyết, hoàn hiềm nam nhân ma thặng, bất năng thống khoái hồi đáp, thân thủ tiến khứ thu liễu thu nam nhân đích thủ chỉ thôi xúc, dạ lí lãnh phong đại tác, tha đích bì phu hựu xử xử kiều quý, na căn thủ chỉ lương đắc tượng khối băng.

Y tụ phất động thời hoàn hiên khởi liễu hương khí, tự thị đào hoa nhưỡng, thuần mỹ thanh điềm.

Vân khang vọng liễu nhãn tuyết úc triêm liễu hôi hoàn yếu thặng tha đích thủ chỉ, một khứ bát khai, chỉ ngữ điều bất na ma khách khí: “Nhĩ đương trẫm thị bồ tát? Nhĩ phạ liễu, trẫm tất tu yếu bồi nhĩ thụy, hoang bất hoang đường.”

“Hoàn hảo ba?” Tuyết úc thối đỗ tử hữu ta phát nhuyễn, nhãn bì dã toan toan trướng trướng đích, tưởng khởi hội nháo quỷ bàn đích lãnh thanh tẩm điện, tuyển trạch tại giá lí hòa nam nhân chu toàn, “Nhĩ bất nhượng biệt nhân tri đạo tựu hảo liễu, ngã dã bất hội đáo xử thuyết, hội bảo trụ nhĩ đích diện tử.”

Tựu toán thị tại cầu nhân, dã nhất phó thể thiếp nhập vi vi tha trứ tưởng đích mô dạng.

Vân khang xả liễu hạ chủy giác, mi phong khinh thiêu trứ, bán chân bán giả đạo: “Trẫm phạ nhĩ ái hành phòng sự đích tương công sát liễu trẫm, bất như tiên bảo bảo trẫm đích mệnh? Trẫm thật tại bất cảm hòa nhĩ thụy.”

Tuyết úc: “?”

Hựu nhất trận phong tập đáo kiểm thượng, tuyết úc tâm hư địa đẩu liễu hạ tiệp mao, thôn thôn thổ thổ: “Ngã bất hội cáo tố tha……”

Vân khang dương khởi điều tử vấn: “Bất hội cáo tố thập ma?”

Tuyết úc như quả hữu vĩ ba đô yếu tạc khởi lai, tha mân liễu hạ thần, ngạnh trứ đầu bì đạo: “Bất hội cáo tố tha nhĩ hòa ngã thụy, tha bất tri đạo tựu bất hội đối nhĩ chẩm ma dạng liễu……”

“……”

Thế