Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 73 chương thổ bao tử nhất định yếu bị phiến thân mạ ( 11 ) đô do tha……
🎁 mỹ nữ trực bá

Thể dục khóa hữu thập phân chung hạ liễu, tiện lợi điếm hạ hữu bất thiếu nhân tại đóa vũ.

Tuyết úc phủng trứ bình nhiệt ẩm, bất tự biệt nhân ngưỡng đầu hát, nhi thị tiểu tâm hàm trụ trường quản mạn mạn hấp duyện, mô dạng ôn thôn an tĩnh.

Tại tha bàng biên trạm trứ đích kỉ cá nam sinh trang mô tác dạng đả nháo liễu hội, bất tri thị thùy khởi đầu, thị tuyến hốt nhiên chuyển đáo liễu tiểu thổ bao thân thượng, khán trứ tha mân trụ hấp quản đích hồng diễm chủy ba, dã một đa thục, một đầu một não địa vấn khởi liễu vấn đề.

Vấn tha đích thủ hữu một hữu sừ quá địa, gia lí đô chủng liễu thập ma điền.

Tuyết úc thối súc địa đẩu liễu hạ thủ chỉ, minh hiển thị vi mạch sinh nhân đáp thoại khẩn trương liễu, tha nhất lăng, mang vi tự kỷ đích bất hợp lý hành vi đả bổ đinh: “Biệt ngộ hội, ngã thị hảo kỳ, tất cánh thiếu khứ hương hạ.”

Đãn giải thích liễu dã một hảo đáo na khứ, nhưng thị mạc kỳ diệu.

Chủng phụ mẫu tại tiểu địa phương ngao xuất liễu đầu, ma tước biến phượng hoàng, tòng nhi đắc dĩ tại ôn thị thượng cao trung đích học sinh bất thiếu, khả tha hảo tượng duy độc đối tuyết úc cảm hưng thú, dã chỉ đối tha cách ngoại quan chú tự đích.

Nhi tuyết úc dã thuần thiện, cảnh thích tâm lai đắc khoái, khứ đắc canh khoái, tiệp mao hoãn mạn địa chiến liễu hạ, biệt nhân chẩm ma vấn, tha chẩm ma đáp.

“Một hữu, ngã bất hội, đô thị gia gia tại sừ……”

“Chủng đích lương điền, tiểu mạch hòa ngọc mễ……”

Lộ đậu ly đắc cận, na phạ bất thính, dã toàn trình thính tiến liễu nhĩ đóa, tục ngữ thuyết nê nhân đô hữu tam phân hỏa khí, giá tiểu thổ bao bỉ bất thượng nê nhân, bị nhân lạp trứ lai lai hồi hồi vấn ta chi ma đại điểm đích sự dã bất sinh khí.

Tha nhẫn liễu hội, chỉ cốt việt banh việt khẩn, bất thụ khống địa tróc trụ liễu tuyết úc đích thủ oản: “Biệt nhân vấn nhĩ hộ khẩu nhĩ thị bất thị dã yếu toàn thuyết.”

Kiến tuyết úc trát ba trứ nhất song nhãn khán quá lai, lộ đậu mạch địa tùng khai tiệt hương nị đích oản tử, hầu kết động liễu hạ, trạng tự bình thường đạo.

“Tẩu liễu.”

Nam sinh thủ kính thị bất tự tri đích đại, tẫn quản dĩ kinh khắc ý thu liễu kỉ phân, oản tử thị nhất trận toan ma, tuyết úc tảo liễu hạ phiến hồng, tiểu bộ cân thượng nam sinh, đê đê địa nhuyễn thanh thuyết: “Lộ đậu, dĩ hậu mạc ngã đích thời hầu khả bất khả dĩ tiểu điểm lực? Ngã hội thính nhĩ thoại đích.”

Chưởng tâm lí đích thủy bình đẩu nhiên bị niết hãm hạ khứ, lộ đậu tâm tạng quá tốc địa khiêu liễu lưỡng hạ, kiệt lực khống chế biểu tự nhiên, ách thanh củ chính: “…… Thị trảo.”

Tiểu thổ bao một hữu án bộ ban địa thụ quá dục, bất cận đa đông tây một kiến quá, một thính quá, tổng ái tại nhất ta dụng từ đích tiểu tế tiết thượng dẫn nhân ngộ hội.

Tuyết úc trì nghi điểm liễu hạ đầu, kiểm thượng đích tự sinh động, mang nhiên bất giải, tự hồ bất minh bạch lưỡng giả hữu thập ma khu biệt, bất quá tha một đa vấn, mân tịnh thần biện thượng đích thủy, tị quá địa diện đích khanh oa, tiểu thanh thuyết: “Ngã kim thiên hạ ngọ bất năng hòa nhĩ nhất khởi cật phạn liễu, yếu khứ kiến cá bằng hữu.”

“Bằng hữu?”

“Ân.”

Giao liễu thập ma bằng hữu, trọng yếu đáo phạn đô bất cật.

Lộ đậu chủy giác áp bình: “Bất dụng thập ma sự đô hòa ngã thuyết.”

“Ngã hòa nhĩ cật phạn, đan thuần thị vi