Ngự thư phòng, bệ hạ phê duyệt tấu chiết, tả tương tại tiền diện trạm trứ.

Bệ hạ hảo nhất trận nhi đô một lý tả tương.

Đẳng khán luy liễu, thân liễu thân thủ tí, bệ hạ vấn thuyết: “Nhĩ thị thâu liễu, hoàn thị thâu bất khởi liễu?”

“Vi thần bất cảm.” Tả tương song thối hạ quỵ.

Bệ hạ như đồng xuân vũ lạc hạ, tích tích lịch lịch thuyết: “Bỉ tái tựu bỉ tái, thắng tựu thắng liễu, bại tựu bại liễu, đô thị tiểu bối môn đích sự, nhĩ hà tất bả tự kỷ xả tiến khứ? Cảo đắc bất minh bất bạch, bất công bất chính, liên phiến phu tẩu tốt đô tại mạ nhĩ. Nhĩ a nhĩ, khiếu trẫm thuyết nhĩ thập ma hảo. Nhĩ na cá nhi tử, nhượng tha xuất khứ lịch luyện lịch luyện, lập kỉ tràng công lao tái hồi lai, bất nhiên chỉ bất trụ mạ thanh.”

Tả tương khấu thủ, “Vi thần tuân chỉ.”

Bệ hạ hựu thuyết: “Nhĩ na bỉ tái đích tiền thập, đô thỉnh chỉ nhượng tha môn tiến văn uyên các tham duyệt quá công pháp, tô tương quân đả bại liễu tha môn, hữu phạt vô thưởng canh thuyết bất quá khứ, nhượng tha tiến khứ tham duyệt tam thiên. Hoàn hữu na kỉ cá hộ vệ, kí nhiên thiêu chiến thành công, dã cai hữu sở tưởng thưởng, thưởng tha môn như văn uyên các tham duyệt nhất thiên.”

“Thị.” Tả tương lập khắc thuyết, “Tựu định tại minh nhật khai thủy như hà?”

Tha sai tưởng, tô nguyên thanh hoàn tại khôi phục.

Giá cá thời hầu tiến văn uyên các, yếu ma mang vu khôi phục, yếu ma vi liễu khán thư đam ngộ khôi phục, tổng bất năng lưỡng đầu kiêm cố.

Khán khởi lai tích cực, thật tắc lánh hữu tưởng pháp.

Đãn giá ta tưởng pháp thái tiểu, thập ma đô ảnh hưởng bất liễu.

Giá nhất thứ, tả tương chung thị nhượng nhân khán liễu nhiệt nháo.

Tha hậu tục đích an bài, dã chung cứu đả liễu thủy phiêu.

Tất cánh, tô nguyên thanh đích chân khí đương chân bá đạo, đương thời một sự, hậu tục bất quá thị hấp thu áp chế hòa luyện hóa, căn bổn một sự nhi.

Na chung cứu bất thị truyện thuyết trung triêm liễu tựu tử đích trớ chú.

Canh đa đích tượng thị huyết pháp.

Bệ hạ bất sát, thuyết: “Nhĩ lai an bài ba!”

“Thị, vi thần cáo thối.”

Tả tương lập khắc thối tẩu, tố xuất liễu an bài.

Thông tri tô nguyên thanh giá chủng sự, đương nhiên bất dụng tả tương thân tự khứ, phái cá thái giam thuyết nhất thanh tựu cú liễu, dã tỉnh đắc dam giới. Kỳ tha tế tiết, đô án chiếu tiến nhập văn uyên các đích cựu lệ bạn.

Thính văn thử sự đích tô nguyên thanh pha vi cao hưng, đặc ý khứ trảo lý mộc thanh vấn văn uyên các đích tình huống.

Lý mộc thanh do dự tái tam, hồi đạo: “Nhĩ vấn cô, toán thị vấn thác nhân liễu. Cô đối văn uyên các đích tình huống, liễu giải đắc bất bỉ nhĩ đa đa thiếu, chỉ tri đạo na lí hữu các môn các phái công pháp, hữu các chủng binh khí, dã hữu nhất ta đại gia đối tiên môn công pháp đích cảm ngộ dữ giải độc, thử ngoại tiện một hữu liễu. Cô hiện tại chỉ luyện liễu 《 thượng thanh lôi pháp 》, nỗ lực tá trợ lôi chủng trúc cơ, nhĩ nhược tưởng thính cô đích ý kiến, cô chỉ năng thuyết, nhĩ khả dĩ khứ khán khán 《 thượng thanh lôi pháp 》 đích tu hành cảm ngộ. Cô kiến nhĩ đối họa ngũ lôi phù ngận hữu thiên phân, tựu toán một hữu lôi chủng, vô pháp tu tập tiên pháp, tá na ta tu hành cảm ngộ tham khảo nhất hạ dã thị hảo đích.”

“Hữu đạo lý.” Tô nguyên thanh ngận hỉ hoan lý mộc thanh đích ý kiến.