Biệt liễu lữ trung hòa lý chính bảo, kế tục vãng tiền tẩu.

Thiên đỉnh môn hậu diện đích thị truy nhật sơn trang, dã yếu khảo hạch, khảo đắc thị tốc độ.

Hứa kế lâm hòa hàn xuân đích tốc độ đô hoàn hành, đãn đạt bất đáo truy nhật sơn trang đích yếu cầu, chỉ năng di hám ly khứ.

Tái vãng tiền, tựu thị tô nguyên thanh kỳ đãi đích mặc nguyệt môn liễu.

Mặc nguyệt môn một hữu viện tử, chỉ hữu nhất tọa hắc sắc đích sơn, sơn nhất giai nhất giai đích, thượng diện bố trí trứ huyền áo đích phù văn. Sổ thập nhân tại đài giai thượng trạm trứ, đại đô nhất động bất động. Nhất cá tưởng vãng thượng tẩu đích nhân, hốt nhiên thổ liễu nhất khẩu huyết, phi khoái địa thối liễu hạ lai. Na chu biên dã hữu ngận đa nhân, đô bất đại thuyết thoại, vọng trứ na sơn xuất thần.

Tô nguyên thanh ẩn ẩn cảm giác đáo na phù văn đích hấp dẫn lực, âm dương chân khí dã tùy chi chiến động. Tha một hữu sai thác, giá nhi cân xích nguyệt thiên kinh hữu quan —— chỉ thị bất tri đạo: 《 xích nguyệt thiên kinh 》 thị bất thị mặc nguyệt môn đích công pháp?

Bất quản chẩm dạng, thử sơn hữu tất yếu thượng khứ.

Tha bả mã thuyên tại mã xa thượng, thuyết: “Ngã yếu thượng khứ khán khán, nhĩ môn thùy tưởng thí thí, tẫn quản cân quá khứ.”

Lý vân thuyết: “Ngã dã khứ. Thính thuyết giá đài giai hữu bát thập nhất giai, chỉ yếu năng tẩu quá tam thập lục giai, tiện khả dĩ khứ nhậm ý môn phái. Chỉ bất quá giá nhi đích phù văn ngận lệ hại, khả năng hội thương đáo nhân, yếu thị bị tha thương đáo, hữu khả năng hội tử. Sở dĩ tẩu giá cá nhất định yếu tuần tự tiệm tiến, tuyệt đối bất năng mạo tiến.”

Úc? Tẩu thượng tam thập lục giai, tựu năng tùy tiện thiêu môn phái, hoàn hữu giá hảo sự.

Đãn vãng thượng nhất khán, thượng diện trạm đắc tối cao đích, dã bất quá thị trạm tại tam thập nhất giai thượng.

Tô nguyên thanh vấn: “Yếu thị đăng đỉnh ni?”

Lý vân thuyết: “Giá tựu bất tri đạo liễu, quan vu giá lí đích truyện thuyết bất đa. Đãn kí nhiên thị mặc nguyệt môn thiết trí liễu giá đông tây, tưởng tất đăng đỉnh chi hậu, tiện năng tiến nhập mặc nguyệt môn ba.”

“Na tựu thí nhất thí.” Tô nguyên thanh bất đa thuyết, hoãn hoãn tẩu liễu quá khứ.

Tha đạp thượng liễu đệ nhất giai đài giai.

Nhất đạp thượng đài giai, tha tiện cảm tri đáo nhất cổ huyền diệu đích lực lượng, tòng cước để dũng tiến thân thể. Tha nội thị na lực lượng, khước khán đáo tha hóa thành mật mật ma ma đích phù văn, tha lập khắc dụng âm dương chi khí quán thâu phù văn, phù văn tượng thị thủy tích tích nhập thủy trì nhất bàn, dữ âm dương chân khí dung tại nhất khởi, tiến nhập đan điền chi trung.

Giá thị phù văn, giá thị dữ xích nguyệt thiên kinh tương hợp đích phù văn. Giá thị xích nguyệt thiên kinh đích nhất bộ phân.

Tha thập phân kinh hỉ, tâm tưởng, phiêu bạc đa niên, kim thiên trảo đáo tổ chức liễu.

Đệ nhất tằng đích phù văn ngận giản đan, sổ tức gian tiện dĩ tham thấu, tô nguyên thanh tẩu thượng đệ nhị đạo đài giai. Tha thính đáo bàng biên lãnh hanh nhất thanh, phúng thứ đạo, “Tẩu giá ma khoái, trảo tử.” Đãn tô nguyên thanh tự kỷ tri đạo, tha dĩ kinh đãi liễu túc cú đích thời gian, tha hồi đầu cân đại gia thuyết, “Nhĩ môn biệt học ngã tẩu giá ma khoái, khán tự kỷ đích cảm ngộ, ngộ thấu liễu tái tẩu.”

Đại gia tri đạo tha lệ hại, đô bất khuyến tha, chỉ thuyết: “Tri đạo, tri đạo liễu.”

Đệ nhị tằng đài giai đích phù văn hòa đệ nhất tằng thị liên quán đích, dã bất phục tạp, hựu thị sổ tức thời