Tha môn mỗi cá nhân đô chỉ nã liễu nhất điểm đông tây, tối hậu thặng hạ hảo đa một hữu phân hoàn. Vấn tựu thuyết, một hữu đông tây trữ tồn. Giá đảo thị cá lý do. Tô nguyên thanh tiện sấn trứ tha môn thu thủ ảnh kiếm đích công phu, tòng chu biên trảo liễu ta toái liệt đích pháp bảo, tại lôi đình trung hóa thành trấp dịch, luyện chế thành nhất ta không tâm cầu, đả nhập tu di đạo văn, khai thác xuất giới tử không gian.

Giá ta cầu lí diện, không gian khai đắc đĩnh đại, bất quá nhân vi khẩu thái tiểu, trang bất liễu đại đông tây, chỉ năng trang ta thảo dược hòa linh thạch. Tha cấp tha môn quân phân liễu na ta đông tây, nhất cá cá phân cấp tha môn.

Tha thuyết: “Nhĩ môn bất nã, ngã yếu xử lý điệu dã ma phiền. Bất yếu khách khí, tiếp trứ tựu hảo.”

Tổng toán thị bả đông tây đô tống liễu xuất khứ.

Tha môn tuy nhiên thuyết bất toán đa tham, năng nã na ma đa hảo xử, hoàn thị ngận cao hưng. Phân liễu đông tây, nhất cá cá tọa tại ảnh kiếm diện tiền, hỗ tương thảo luận khởi thu thủ ảnh kiếm đích phương pháp.

Na ta nhân lí, vương chi dao tu vi tối cao, trác ma đắc ngận khoái, nhất hội tiện thu khởi hảo kỉ bả.

Tại tha đích truyện thụ hạ, kỳ tha nhân diệc hữu sở trảm hoạch.

Tựu liên bất tu lôi pháp đích lữ trung, dã bị tha giáo đắc thu liễu nhất bả.

Ảnh kiếm thị lôi điện đạo văn đích hiển hóa, kỳ nguyên đầu thị lưỡng khỏa lôi xá lợi, lí diện đích đạo văn hữu thiên thành đích, hữu tu vi cao thâm đích tu sĩ tu luyện đích, bất quang đối tha môn tu lôi pháp hữu bang trợ, tu biệt đích pháp môn dã khả dĩ tham khảo.

Nhi thả xá lợi chu biên củ triền đích đạo văn ngận phục tạp, na ta ảnh kiếm bất quá thủ kỳ phiến đoạn, chính nhân vi như thử, mỗi nhất bả ảnh kiếm thượng đích đạo văn đô hữu ta bất đồng. Đa thu kỉ bả, đối tha môn hữu canh đại hảo xử.

Vương chi dao thu liễu ngũ thập bả tài đình hạ.

Thặng hạ đích đại đô thu liễu nhị thập bả tả hữu.

Lý ngọc phiến thiên phân xác thật bất thác, cân lưu thục lan giác kính, đô thu liễu tam thập lục bả.

Lý ngọc phiến thuyết: “Hữu liễu giá ta, ngã tưởng ngã ngận khoái tựu năng đột phá cảnh giới.”

Lưu thục lan thuyết: “Dã bất chỉ hữu nhĩ thị giá dạng.”

Lý ngọc phiến thuyết: “Đáo thời hầu cha môn tái bỉ.”

Lữ tú anh khuyến đạo: “Nhĩ lưỡng đô tiêu đình điểm, cha môn nhất khởi xuất lai đích, yếu hòa mục tương xử.”

Khả thị, giá tự hồ hữu ta khốn nan.

Tô nguyên thanh tiếu thuyết: “Lương tính cạnh tranh dã hảo, đại gia đô thị bằng hữu, biệt đả xuất sự nhi lai tựu hảo.”

Lý ngọc phiến thuyết: “Công tử phóng tâm, ngã hội thủ hạ lưu tình.”

Lưu thục lan thuyết: “Hạ thứ bả nhĩ đả hoài dựng.”

Ân? Thoại hoàn năng giá ma thuyết? Tô nguyên thanh ngận ý ngoại, giá chiêu ngận lệ hại a, tha dã tưởng tham dữ tham dữ.

Tụ tán đô hữu thời, tụ đắc ý ngoại, tán đắc bình thường. Các môn phái lai liễu na ma đa nhân, một đa cửu tiện bả giá sơn cốc sưu quát đắc thanh thanh bạch bạch, tọa tại nhất khởi đàm luận hoàn ngọc đào thụ đích phân pháp, tiện yếu các hồi các gia. Tha môn giá ta nhân, một hữu na cá thị tượng tô nguyên thanh giá dạng đích tự do nhân, tự nhiên dã yếu cân trứ hồi khứ.

Tô nguyên thanh hữu dự cảm, giá lí diện ngận đa nhân, tha hữu khả năng tái dã kiến bất đáo liễu.