Ngã hòa tạp cát na ước hảo liễu

Tiếp trạm tín hào

Phi cơ hoãn hoãn tại cơ tràng thượng không bàn toàn.

Tùy trứ phi cơ mạn mạn hoạt hành, bình ổn lạc địa.

Bất nhất hội nhi, cơ thương môn đả khai liễu.

Ngã thuận trứ đài giai tẩu hạ cơ thương, hựu tại hành lý đích đẳng đãi khu đề hảo liễu hành lý.

Ngã tựu án chiếu hòa tạp cát na đích ước định, tẩu xuất xuất trạm đại thính.

Tạp cát na hòa nhất cá hảo bằng hữu, dĩ kinh cử trứ bài tử, tại na lí đẳng hầu ngã liễu.

Ngã vi tiếu trứ tẩu hướng tiền.

Tạp cát na khoái bộ bào thượng tiền, cấp ngã liễu nhất cá nhiệt liệt đích ủng bão, nhượng ngã thủy liêu bất cập.

Tha vấn ngã ngã: “Hướng đông, nhĩ giá nhất lộ thượng tân khổ liễu.

Lai đáo ngã môn ấn độ, cảm giác đối giá cá địa phương khí hầu hoàn thích ứng mạ?”

Ngã hồi đáp đạo: “Cảm giác hoàn bất thác, tựu thị cha môn giá cá khí hầu tương đối lai thuyết bỉ giác nhiệt, nhĩ khán ngã đích y phục ngoại sáo dĩ kinh xuyên bất thượng liễu.”

Tạp cát na dụng anh ngữ cáo tố ngã: “Giá tựu thị ngã môn ấn độ nhân dân đích nhiệt tình.”

Ngã hoàn nhĩ nhất tiếu, cảm tạ tha đại biểu ấn độ nhân dân, sở cấp dư ngã đích nhiệt tình.

Giá thời hầu ngã chú ý đáo, tạp cát na sở xuyên đích phục sức, thị điển hình đích ấn độ dân tộc phục sức.

Ngũ thải đích sa lệ, thượng diện hoàn hữu tử sắc đích trù đái, triển hiện xuất lai tha đích a na thân tư.

Tạp cát na kim thiên đích ngạch đầu, hoàn điểm trứ chu sa nhất dạng đích hồng chí, điển hình ấn độ cao chủng tính nữ tính đích đoan trang chi mỹ.

Tạp cát na tẩu tại lộ thượng, cấp ngã giới thiệu tha môn đích gia tộc:

“Tại ấn độ, ngã môn gia tộc chúc vu bà la môn chủng tính.

Chúng sở chu tri, ấn độ đích chủng tính chế độ tương nhân phân vi ngũ cá đẳng cấp.

Phân biệt thị bà la môn, sát đế lợi, phệ xá, thủ đà la, dĩ cập bị thị vi nhân đích “Đệ ngũ chủng tính” —— đạt lợi đặc.

Tại ấn độ đích tông giáo văn hóa trung, bất đồng đích chủng tính đại biểu trứ nguyên nhân thân thượng bất đồng đích bộ vị.

Tòng thượng chí hạ, bất đồng đích chủng tính chi gian đích đẳng cấp, dã tại giá chủng tông giáo đích tượng chinh văn hóa trung bị xác định liễu hạ lai.

Ngã thuyết: “Nhĩ môn đích chủng tính, tại ấn độ hoàn thị chúc vu cao chủng tính a?”

Tạp cát na tủng liễu tủng kiên: “Kỳ thật, ngã bổn nhân thị nhất trực phản đối chủng tính chế độ đích.

Ngã giác đắc nhân sinh hạ lai tựu ứng cai thị chúng sinh bình đẳng, đại gia đầu sinh tại đồng nhất cá tinh cầu, ứng cai đồng hô hấp, cộng mệnh vận.”

Ngã đối tạp cát na đích giá cá biểu thái, lược cảm ý ngoại.

Ngã đề trứ hành lý, hòa tạp cát na tha môn nhất hành, tọa thượng liễu chuyên môn nghênh tiếp ngã môn đích chuyên xa.

Ngã quan sát trứ giá lượng lao tư lai tư, hoàn phi thường hữu đặc sắc.

Chỉnh cá lao tư lai tư đích xa thân, trình hiện xuất tử kim đích nhan sắc.

Chỉnh cá tinh không đỉnh, quang tuyến thôi xán, phảng phật trí thân thần thoại thế giới.

Ngã thuyết: “Cha môn ấn độ bất thị đô tọa ‘ tháp tháp bài ’ kiệu xa