Đệ 139 chương tẩu mã đăng

Chân điền linh giác đắc tự kỷ thị hữu ý thức đích, chỉ bất quá tha tranh bất khai nhãn tình, thân thể tượng thị bị áp liễu thiên cân thạch, liên khinh vi đích động tác đô tố bất đáo.

Đô thuyết nhân tại tử chi tiền thị hội khán đáo tự kỷ đích tẩu mã đăng đích, chân điền linh đồng dạng như thử, tha phiêu phù tại không trung, dĩ nhất cá khán khách đích thân phân, quan khán liễu tự kỷ thê lương đích nhất sinh, tòng xuất sinh đáo tử vong.

Chân điền linh nhãn để hữu kỉ phân nghi hoặc, tha nhất thời gian phân bất thanh na lí thị na lí liễu, tha bất thị dĩ kinh tử liễu mạ? Yêm tử tại hải lí, thi thể thuyết bất định dã bị ngư loại thôn thực, toán thị tử liễu cá càn tịnh, vi thập ma tha hoàn tại giá lí?

Đối liễu, giá thị tử tiền đích ức tưởng mạ? Giá cá thời hầu tha nhân ứng cai thị tại hải lí đích.

Hoa lạp nhất thanh, chân điền linh thân thể đột nhiên cấp tốc trụy lạc, chỉnh cá nhân hào vô chinh triệu đích điệu tiến liễu hải lí, tứ diện bát phương đích hải thủy dũng lai, khẩu tị bị đổ trụ vô pháp hô hấp, thân thể đích tự cứu phản ứng sử tha tránh trát, khả thấu quá thủy diện, chân điền linh tại nhất phiến mông lung trung y cựu khán đáo liễu thứ mục đích dương quang, trực chiếu đáo liễu nhân đích tâm để thâm xử.

Chân điền linh tựu, bất tưởng tránh trát liễu, hữu thập ma hảo tránh trát đích ni, sở hữu nhân đô tẩu liễu, năng khán trứ tha, quản trứ tha đích nhân dã bất tại liễu, tha hoàn hữu thập ma lý do an úy tự kỷ kế tục hoạt hạ khứ, na dạng đích nhật tử thái thống khổ liễu.

Vô nhân chú ý đáo, sàng đầu đích giam hộ nghi hô hấp tâm khiêu chỉ sổ, tại nhất điểm điểm đích hạ hàng.

Chân điền linh phóng khí liễu sở hữu, thân thể bất đoạn đích trụy lạc, thiên thượng đích thái dương dã ly tha việt lai việt viễn.

Hốt nhiên gian, hữu nhân khấu trụ liễu tha đích thủ oản, chân điền linh mạn mạn đích khán quá khứ, đối thượng liễu nhất song hàm trứ tiếu ý đích hôi lam sắc đích nhãn tình, kiểm thượng đích trứu văn đô đái trứ thiện ý, “Ngã đích tiểu ái lệ ti, nhĩ yếu khứ na lí?”

Chân điền linh chinh trụ, nhận chân đích thâm khắc đích trành trứ tha khán liễu hảo cửu, sinh phạ tự kỷ nhất cá bất chú ý, nhãn tiền đích nhân tựu tiêu thất liễu, “Ngã yếu khứ trảo nhĩ liễu.”

Kiều nhãn để thâm xử phiếm khởi tâm đông, ôn nhu đích mạc liễu mạc chân điền linh đích não đại, “Ngã đích hài tử, ngã lai vãn liễu thị mạ?”

“Bất, giá nhất thiết cương cương hảo. “

“Ngã chỉ thị, ngã chỉ thị thái tưởng nhĩ liễu. “

“Nễ phiến liễu ngã.... Nhĩ bả ngã nhất cá nhân đâu hạ liễu, nhĩ môn đô ly khai ngã liễu. “

Kiều đích thanh âm lí mãn thị khiểm ý, nhãn lí đích tâm đông kỉ hồ hóa vi thật chất, “Ngã ngận bão khiểm, ngã đích tiểu ái lệ ti.”

“Bất yếu thái thương tâm, ngã môn tổng hội kiến diện đích. “

Chân điền linh tâm lí nan thụ đích áp đắc tha trực suyễn bất quá khí lai, tha bất yếu tái kế tục đẳng hạ khứ liễu, na thái cửu liễu, tha đẳng bất đáo liễu.

“Na hoàn yếu đa cửu, ngã thái luy liễu.”

Kiều đích thanh âm phóng đê, tượng thị tại hống tiểu hài tử nhất dạng, “Hội đích, ngận khoái liễu.”

“Như quả chân đích luy liễu, khả dĩ đình hạ lai hưu tức nhất hội nhi.”

“Ngã đích hài tử, ngã chỉ hi vọng nhĩ bình an khoái nhạc.”

Chân điền linh chỉ giác đắc nhãn khuông toan sáp bất