Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 578 chương bất thái xảo nga
🎁 mỹ nữ trực bá

Đệ 578 chương bất thái xảo nga

Chân điền linh hảo tâm đích phóng đại liễu kỉ cá họa diện, “Giá lí, tựu thị tha thủ tí thượng kỉ đạo ấn tử đích do lai.”

Thạch tỉnh đội trường chi tiền dã hoài nghi liễu, chân điền huyền nhất lang thủ tí thượng đích ngân tích thái quá thiển hiển, như thị tần giá dạng lan trứ bất nhượng tẩu trảo liễu nhất hạ, tử giả đích chỉ giáp trảo lộng xuất lai đích ấn tử tài hội giá bàn.

Đan khán giá đoạn thị tần, dĩ thạch tỉnh đội trường tự kỷ lai thuyết, chân bất oán chân điền huyền nhất lang phát hỏa, giá. Thái minh hiển liễu.

Thạch tỉnh đội trường tâm lí minh bạch, đãn thị thoại bất năng thuyết đích giá ma tuyệt đối, “Nhĩ thuyết đích hữu đạo lý, đãn thị dã bất năng bài trừ đối phương nhân thử hoài hận tại tâm.”

Chân điền linh bả thị tần thời gian tuyến lạp hồi khứ, “Đội trường, ngã cá nhân bỉ giác hỉ hoan nghiên cứu ngữ ngôn học.”

Thạch tỉnh đội trường a liễu nhất thanh, “Sở dĩ.”

Chân điền linh bả thị tần phóng đại, trọng điểm bả lưỡng cá nhân đích khẩu hình lậu liễu xuất lai, hoàn thị yếu cảm tạ na vị đồng học đích cao cấp nhiếp tượng cơ, “Sở dĩ, ngã hội nhất ta thần ngữ.”

Thạch tỉnh đội trường nhất lăng, thập ma?

Chân điền linh giác sắc phân diễn mạn mạn đạo, “Tiểu đồng học biệt tẩu a, ngã hữu thoại cân nhĩ thuyết.”

“Tiểu tỷ tự trọng ngã bất nhận thức nhĩ, dã bất tưởng nhận thức nhĩ.”

“Ai nha, ngã môn đa liêu liêu thục tất liễu tựu hảo liễu.”

“Bất tất liễu.”

“Nhĩ lộng đông ngã liễu nha.”

“.”

Hào vô cảm tình ba động đích kỉ cú thoại, xác trọng hiện liễu đương thời, tịnh thả nhất tự bất soa.

Chân điền huyền nhất lang nhãn mâu trừng viên liễu, tha thị đương sự nhân chẩm ma hội bất tri đạo tự kỷ thuyết đích thập ma, đãn thị tử vô đối chứng, cảnh sát bất tương tín tha đích nhất diện chi từ.

Hiện tại, thần ngữ? Chân điền linh hội thần ngữ? Giá thị thập ma thời hầu đích sự tình?

Công đằng tân nhất khán hướng chân điền huyền nhất lang, kim vãn thượng đại khái hội hữu phiên thiên phúc địa đích biến hóa ba, hi vọng nhĩ năng kiên trì đáo tối hậu.

Tại khán đáo thạch tỉnh đội trường không bạch đích kiểm sắc thời, chân điền linh chỉ tiêm khấu liễu khấu trác diện bả nhân triệu hồi lai, “Tổng thượng, giá thị tha môn đối thoại đích sở hữu nội dung, đội trường nâm giác đắc hữu na nhất cú thị nhu yếu hoài hận tại tâm đích mạ?”

“Đương nhiên, như quả nhĩ bất tín đích thoại, đông đại văn học hệ phúc nguyên giáo thụ dã tinh thông thần ngữ, nhĩ khả dĩ nã giá đoạn thị tần nhượng tha phiên dịch.”

Thạch tỉnh đội trường tưởng khởi liễu thập ma, triều trứ chân điền linh bỉ hoa liễu kỉ cá động tác, thị thủ ngữ.

Chân điền linh khán đổng liễu, nhất biên đả thủ thế nhất biên thuyết đạo, “Ngận kỳ quái mạ? Nhãn tình khán đáo đích.”

Thạch tỉnh đội trường thủ chỉ đầu đô hữu ta cương ngạnh, “Nhĩ”

Chân điền linh: “Dĩ tiền ngộ kiến quá lung ách nhân, sở dĩ, lược hữu thiệp cập.”

Hựu hội thần ngữ hựu hội thủ ngữ, giá bất thị nhất thiên bán thiên tựu năng tốc thành học hội đích, nhĩ thuyết nhĩ tha * đích chỉ thị hội nhất điểm nhi?

Tha tài thị na cá chỉ hội nhất điểm nhi đích nhân ba.

Thạch tỉnh đội trường tòng y đâu lí mạc xuất nhất căn yên, tha nhu yếu hoãn hoãn, đãn tại đả