Doãn khoáng khỏa hiệp trứ nộ hỏa đích nhất quyền xác thật tạp hạ khứ liễu. Khả thị sự thật thượng khước một năng cú tạp trung đường triệu thiên.

Vi hà?

Chỉ nhân na đột nhiên xuất hiện đích nhất đạo u lam sắc đích thủy ba bình chướng. Na khán khởi lai bỉ chỉ hậu bất liễu đa thiếu đích thủy mạc, tại doãn khoáng đích quyền đầu tạp tại thượng diện đích thời hầu, cận cận phiếm khởi nhất quyển liên y, bất đãn tương doãn khoáng đích lực lượng toàn bộ đô thừa thụ liễu hạ lai, hoàn tương doãn khoáng chỉnh cá thân thể phản chấn khai lai.

1204 ban thuấn gian hãm nhập liễu nhất phiến tử tịch đương trung.

Chúng nhân kỉ hồ bất dụng tư khảo, tựu tri đạo thị “Trợ giáo” đáo liễu.

Bất đắc bất thuyết, trợ giáo tam nhân tổ tại 1204 ban đích sở dĩ tân sinh tâm lí, đô lưu hạ liễu bất khả ma diệt đích ấn tượng. Kỷ văn đích đạm mạc, trạch nam đích âm trầm, hùng bá đích tàn bạo, chỉ yếu khán tha môn nhất nhãn, tiện do tâm để đích sinh xuất khủng cụ hòa vô trợ.

Doãn khoáng tâm lí kỳ thật dã ngận hại phạ đắc tội giá tam cá trợ giáo, tha dĩ kinh hoàn toàn đích kiến thức đáo liễu, tại “Học trường” diện tiền, “Học đệ” thị một hữu nhậm hà nhân quyền đích. Sở dĩ tuy nhiên tha hận bất đắc tại trùng thượng khứ tương đường triệu thiên ngoan ngoan tấu nhất đốn, khả hoàn thị quai quai địa trạm tại nhất biên, vi vi đê trứ đầu.

Bao quát cương cương ba khởi lai đích đường triệu thiên, sở hữu nhân đô tượng tố thác sự đích tiểu học sinh nhất dạng, đê trứ đầu, đẳng trứ “Lão sư” đích trừng phạt.

Khả thị, trợ giáo tam nhân tổ tự hồ căn bổn tựu một hữu bả cương tài đích sự tình phóng tại tâm thượng.

Chỉ kiến hùng bá khán liễu nhất nhãn đường triệu thiên, đạo: “Bả nhĩ y phục lý nhất lý, hoặc giả hiện tại đoái hoán nhất kiện tân đích hoán thượng.” Nhiên hậu hựu đối doãn khoáng thuyết: “Nhĩ dã thị. Hoàn hữu nhĩ……” Hùng bá chỉ trứ na cá đả liễu tị hoàn đích phi chủ lưu nữ hài, đạo: “Tá trang, hoán phát hình, trích liễu tị hoàn. Hiện tại!”

Na cá phi chủ lưu nữ hài hồn thân nhất chiến, tiện khinh nhược văn nhuế đích “Nga” liễu nhất thanh, nhiên hậu tựu kiến nhất đạo quang trụ hàng hạ, hạ nhất khắc, đương tha tái thứ xuất hiện tại chúng nhân nhãn tiền đích thời hầu, đại gia đô nhẫn bất trụ nhãn tình nhất lượng.

Nguyên bổn na cá sửu đích nan dĩ nhập mục đích phi chủ lưu, hoán liễu nhất thân ngưu tử giáp khắc, nhất đầu ô hắc đích đoản phát, nhãn tình đại đại đích, diện dung tiếu lệ, hữu điểm đô đô đích anh nhi phì, tuy nhiên thân cao lược hiển ải tiểu, đãn na lược hiển phong du đích thân tài khước dã thị kháp đáo hảo xử. Hữu điểm tiểu manh đích cảm giác. Cố thử, dẫn lai bất thiếu nam sinh đích trắc mục.

Tuy nhiên, giá cá nữ sinh đích ngưu tử giáp khắc đáp phối thật tại quái liễu ta…… Đãn thị tự hồ, tha ngận hỉ hoan ngoạn cá tính ngoạn đặc thù a.

Hùng bá khán liễu nhất nhãn tựu bất khán liễu, nhiên hậu tảo liễu giáo thất lí đích chúng nhân, đạo: “Hoàn hữu lưỡng cá nhân ni?”

Hùng bá nhất thuyết hoàn, tựu thính kiến nhất nhân hảm đạo, “Học…… Học trường, tại giá nhi ni.”

Nhiên hậu nhất cá xuyên hắc T tuất đích nam sinh tiếu a a đích bào liễu tiến lai. Doãn khoáng nhất nhãn tựu nhận xuất giá cá tựu thị cương tài chàng liễu tự kỷ đích na nhân.

Nhi tại hắc T tuất nam sinh đích bối hậu, vương ninh dã hoãn hoãn địa tẩu nhập giáo thất, tảo liễu nhất nhãn giáo thất hậu, tiện tĩnh tĩnh đích trạm tại nhất biên. Bất đắc bất thuyết, giá nhân đích tồn tại cảm chân đích ngận đê.

Đảo thị hùng bá tảo liễu nhất nhãn vương ninh, nhiên hậu tiện đối đại gia thuyết đạo