Na nhạc thanh tượng thị địch tử, hựu tượng thị huân.

Cao kháng thời uyển chuyển du dương, thanh âm thanh lượng, đê trầm thời khước như thất lộ chi nhân đích ô yết, giáo nhân bất miễn bi tòng tâm lai.

Tại tê hống bào hao, huyết quang trùng thiên đích tu la tràng lí, giá nhạc thanh hiển đắc thị như thử đích đột ngột.

Hốt đích, nhất thiết an tĩnh liễu hạ lai.

Tiên tiền hãn bất úy tử, trạch nhân nhi phệ đích quái vật hốt nhiên đình chỉ liễu đối ngã môn đích công kích, tha môn hung ngoan đích nhãn tình tử tử trành trứ ngã môn, tùy thời phòng chỉ ngã môn đích phản phác, đồng thời tự thân khước từ từ hướng hậu thối khứ, chỉ dư hạ nhất cụ cụ đảo tại địa thượng đích thi thể mịch mịch lưu huyết, thứ tị tinh xú đích huyết tinh khí di mạn.

Thuyết lai cổ quái, giá huyết tinh khí cách ngoại đích tinh xú, dữ nhân huyết đích khí vị nhất bàn vô nhị.

Ngã môn bổn lai tựu thị xử vu liệt thế, thị bị vi công đích nhất phương, nhãn hạ tình huống bất minh, tha môn hậu thối, ngã môn vạn vạn một hữu truy sát thượng khứ củ triền đích đạo lý, vạn nhất bất minh tựu lí đích thứ kích liễu giá ta đông tây, phản nhi bất mỹ.

Bị phân cát khai lai đích chúng nhân tiệm tiệm tụ long đáo nhất khởi.

Thanh trúc vi vi mị trứ nhãn tình vọng trứ tùng lâm lí, na lí đích tình hình canh gia cổ quái.

Nguyên bổn chỉ huy quái vật phong cuồng công kích ngã môn đích khí dân, thử khắc cánh nhiên tề xoát xoát quỵ tại tùng lâm lí, nhất động bất động đích bồ bặc tại địa thượng.

“Tha môn giá…… Đáo để yếu càn thập ma?!”

Triệu tiểu đao suyễn trứ thô khí, tha hòa ngọc linh lung cánh hợp lực sát liễu nhất đầu quái vật, thử khắc kiểm thượng mãn thị huyết điểm tử, kinh nghi bất định đích vọng trứ ngoại giới, tùy hậu mục quang hựu chuyển hướng ngã, tha tuy nhiên tại ngã thân hậu, khả ngã khước năng cảm thụ đáo, tha đích mục quang lí thiểm thước trứ nhất ta đối ngã đích úy cụ, bất thái thích ứng giá cá dạng tử đích ngã, do dự liễu nhất hạ hoàn thị thuyết đạo: “Nan đạo thuyết, tha môn hại phạ liễu? Bất tượng a, ngã môn bị phân cát vi công, tối khai thủy thể lực, tinh lực sung phái, tư sát đích tự nhiên hung mãnh, tái háo phiến khắc tựu bất hành liễu, trì tảo đô thị tha môn thủ để hạ đích vong hồn, na phạ thị nhất cá tân thủ liệp nhân đô tri đạo giá cá đạo lý, đương liệp vật cân bì lực tẫn đích thời hầu, tài thị bộ sát đích tối giai thời cơ, giá ta tùng lâm lí đích gia hỏa bất hội bất đổng giá dạng đích đạo lý ba?”

Thanh trúc trầm mặc bất ngữ, ngã diệc suyễn trứ thô khí tại khán trứ tùng lâm lí đích tình huống, long hóa thời gian ngận đoản, nan đạo tha môn yếu tha diên? Khả tha môn chẩm hội tri đạo ngã long hóa trạng thái đích nhược điểm? Giá hựu thuyết bất thông, ngã giá não đại hỗn độn đích ngận, nhất thời tưởng bất thông, dã bất cảm khinh cử vọng động, chỉ cố trứ quan sát.

Trừ liễu na du dương đích nhạc thanh, bỉ thử đô thị tử tịch.

Lão bạch giá tư kiến trạng tòng ngã thân thượng khiêu liễu hạ khứ, thí cổ bất an đích nữu động trứ, lưỡng điều hậu thối giáp trứ, mô dạng khán khởi lai hữu điểm cảo tiếu.

Diêu tử ca đảo thị khinh tùng, bị lão bạch đích dạng tử lộng đích “Xuy” đích nhất tiếu, hốt nhiên đặc ổi tỏa đích vấn liễu lão bạch nhất cú: “Tiến khứ liễu một?”

“Tiến nhĩ đại gia!!”

Lão bạch đại nộ, hồi quá cẩu đầu “Uông uông” khiếu liễu lưỡng thanh biểu đạt tự kỷ đích phẫn nộ, giảo nha thiết xỉ đích thuyết đạo: “Gia gia giáp đích khẩn trứ ni, mạc thuyết tha hoàn thị cá huyết nhục chi khu, tha tựu toán thị hoán thành liễu cương cân, kim nhi cá dã hưu tưởng ô