Tần tuệ nghiên tri đạo ba ba xuất quá quỹ, đãn na thị nhị thập đa niên tiền đích sự liễu, giá ta niên lai, ba mụ tòng vị hồng quá kiểm, sở hữu nhân đô nhận vi tha môn cảm tình ngận hảo.

Tha tòng bất tri đạo, ba ba đích tâm lí, nhất trực ấn trứ lánh ngoại nhất cá nữ nhân.

Mụ mụ đích dị thường, tha một hữu đa tưởng, hoàn dĩ vi thị tại đam tâm tự kỷ, tiếu dung an phủ, “Ba ba đồng ý đái ngã khứ phó gia liễu, nhĩ phóng tâm ba.”

Tống uyển như dương thủ vãn liễu nhĩ biên toái phát, xanh khởi tiếu ý, “Na tựu hảo, đối liễu, nhĩ ba cấp nhĩ đái liễu thập ma lễ vật?”

Tần tuệ nghiên bả thủ sức hạp đệ quá khứ, tống uyển như đả khai nhất khán, thị nhất điều toản thạch hạng liên, trụy tử thị tâm hình đích, túc túc hữu lưỡng khắc lạp, toản thạch tại noãn hoàng sắc đích đăng quang hạ tán phát xuất thiểm diệu đích quang trạch, mỹ bất thắng thu.

“Chân phiêu lượng.” Mâu quang hữu ta ám đạm, tha ký đắc cấp lưỡng cá nữ nhi đái lễ vật, khước độc độc hốt lược liễu tự kỷ.

Nhược thị tôn tĩnh hoàn tại, tha đoạn nhiên bất hội vong ký cấp tha đái lễ vật.

Giá ma tưởng trứ, tâm lí toan đích yếu mệnh, tha ám ám đích thư liễu nhất khẩu khí, tâm thượng tượng hữu nhất bách căn châm tại trát, thứ thống bất dĩ.

Nhược tần tuệ nghiên một khán đáo ba ba cấp tần niệm đích lễ vật, dã hội giác đắc giá điều toản thạch hạng liên bất thác, khả tha khán kiến liễu, tiện giác đắc giá lễ vật hàn toan đích yếu mệnh.

Lãnh lãnh đích hanh liễu nhất thanh, mâu để tật hận tứ ngược, “Ba ba cấp tần niệm mãi liễu nhất kiện thuần thủ công chế tác đích lễ quần, đặc biệt phiêu lượng, chí thiếu yếu tam tứ bách vạn, bỉ ngã giá kiện quý liễu chí thiếu ngũ bội.”

Tống uyển như ác trứ hạp tử đích chỉ tiêm tiệm tiệm lãnh liễu hạ khứ, mục quang thấu trứ ti ti hàn khí.

Thị tha chúc phù tần chấn quốc cấp tần niệm mãi kiện lễ quần, khả tha vạn vạn một tưởng đáo, tha hội mãi giá ma quý đích.

Đô thuyết nam nhân đích tiền tại na, tâm tựu tại na, giá cú thoại đồng dạng thích dụng vu phụ ái, tha cấp na cá nữ nhi đích lễ vật canh quý trọng, tựu canh tại hồ na cá nữ nhi.

Dã tựu thị thuyết, tại tha tâm lí, tần niệm đích vị trí bỉ nữ nhi canh gia trọng yếu.

Tâm nhất điểm nhất điểm trầm liễu hạ khứ, tống uyển như giác đắc huyết dịch đô biến lãnh liễu.

Mẫu nữ lưỡng đích nhãn trung đô thấu trứ hận, việt lai việt liệt.

Tần tuệ nghiên đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, lập khắc đạn khiêu khởi lai, “Đối liễu, u bàn!”

Quang tưởng trứ chẩm ma nhượng ba ba tiêu khí, đảo bả tối trọng yếu đích sự tình vong liễu.

Tống uyển như liên mang tọa liễu khởi lai, mâu sắc thiểm trứ quang lượng, nữ nhi bất quá thị nghi tự đương liễu tiểu tam, tần chấn quốc đô khí thành liễu na cá dạng tử, nhược thị nhượng tha khán đáo tần niệm hòa vương dung đích sàng chiếu, khẳng định hội nhất khí chi hạ bả tha cản xuất khứ, đáo na thời, tha tựu tái dã bất năng thưởng tẩu chúc vu nữ nhi đích phụ ái liễu.

Mẫu nữ lưỡng nhân tiễu tiễu thượng liễu lâu, tiến liễu tần tuệ nghiên đích phòng gian, tỏa thượng phòng môn.

Sáp u bàn đích thời hầu, tần tuệ nghiên kích động đích chỉ tiêm đô tại khinh chiến, chung vu năng bả na cá thảo nhân yếm đích nha đầu cản xuất tần gia liễu, tha hưng phấn bất dĩ.

Đả khai u bàn, tiếu dung đăng thời ngưng kết liễu, chỉ giác đắc nhất bồn lãnh thủy, tòng đầu đỉnh kiêu liễu hạ lai, toàn thân lãnh đắc yếu mệnh, hồn thân bất thụ