Dung mân đích mãn tâm nghi hoặc tại kiến đáo hồ diên đích na nhất khắc chung vu hữu liễu đáp án.

“Tiểu ca ca, nhĩ trường đắc hảo soái a!” Hồ diên nhất kiểm hoa si đích khán trứ dung mân.

Dung mân mị liễu mị nhãn tình, thượng tiền lưỡng bộ, khấu trụ liễu tha đích bột tử, bất quá tha một sử kính.

“Ma tôn, nhĩ giá thị tố thập ma a!” Cai bất hội thị luyện công luyện đích thất khứ lý trí liễu ba!

“Thuyết, nhĩ thị hà nhân!”

Hồ diên hoảng loạn đích tránh trát: “Ngã thị nhĩ đích ma hậu a!”

Nguyên lượng tha na ma cửu liễu đô hoàn bất tri đạo tự kỷ khiếu thập ma, nhân vi trừ liễu dung mân, một nhân tri đạo.

“Diên nhi tòng bất hội dụng giá chủng nhãn thần khán bổn tôn! Canh bất hội giả tá bổn tôn đích danh nghĩa vi phi tác ngạt! Thuyết, nhĩ thị hà nhân!”

“Ma tôn, tha chân đích thị ma hậu, ngã khả dĩ bảo chứng! Tòng nâm ly khai đáo tha tô tỉnh, ngã một hữu ly khai quá bán bộ!”

Bài trừ liễu điệu bao đích khả năng tính, na tựu chỉ thặng hạ nhất chủng khả năng liễu: Hồ diên bị nhân đoạt xá liễu.

Dung mân bả tha suý tại địa thượng, dụng ma khí khứ sưu tra tha đích thức hải.

Chẩm ma hội giá dạng?

Đoạt xá nhất định hội lưu hạ ngân tích, khả thức hải trung trừ liễu xuyên trứ quái dị đích giả hồ diên nguyên thần, càn càn tịnh tịnh.

Nan đạo tại đương thời, diên nhi đích nguyên thần tựu dĩ ly thể liễu mạ? Bất, bất khả năng. Tha đương thời chỉ thị trọng thương, tịnh phi thân vong. Tha định nhiên thị bị đoạt xá liễu! Hoặc hứa chỉ hữu lộng thanh sở nhãn tiền giá nhân đích lai lịch, tài năng trảo đáo diên nhi đích nguyên thần.

Giả hồ diên hiện tại trừ liễu hại phạ hoàn thị hại phạ, tha súc thành nhất đoàn, thần sắc cảnh thích: Soa nhất điểm, soa nhất điểm ngã tựu tử liễu! Tảo tri đạo ngã tựu bất trang liễu! Hiện tại khả chẩm ma bạn? Mụ mụ, ngã tưởng hồi gia……

“Tự kỷ thuyết, hoàn thị bổn tôn, tự kỷ sưu?” Yếu án dung mân đích tính tử, tha tảo tựu động thủ sưu hồn liễu, na hoàn hội cấp đối phương lưu đệ nhị cá tuyển trạch. Khả hiện tại đích tình huống bất nhất dạng. Tha nhược thị mậu nhiên sưu hồn, hữu khả năng hội đối diên nhi đích thân thể dĩ cập nguyên thần tạo thành tổn thương.

“Ngã thuyết, ngã đô thuyết, nhĩ biệt sát ngã!” Khả thị tha căn bổn tựu bất tri đạo cai tòng hà thuyết khởi a!

Dung mân khán xuất liễu tha đích củ kết, vấn đạo: “Nhĩ thị na tộc nhân, hựu thị như hà tiến nhập giá cụ thân thể đích?”

“Ngã, ngã thị hán tộc nhân.”

“Hán tộc? Bổn tôn tịnh vị tại thử gian thính quá thử tộc. Phong nhi, nhĩ khả tằng thính quá?”

Phong nhi diêu liễu diêu đầu.

Giả hồ diên cản mang giải thích đạo: “Ngã bất thị giá lí đích nhân! Ngã sinh hoạt đích thế giới khiếu địa cầu. Ngã dã bất tri đạo ngã thị chẩm ma lai đích giá lí, ngã chỉ ký đắc ngã đương thời tại ngoạn du hí. Dã bất tri đạo thập ma thời hầu, ngã tựu hôn liễu quá khứ. Đẳng ngã tỉnh lai, tựu dĩ kinh tại giá liễu. Ngã chân đích bất tri đạo ngã vi thập ma hội tiến nhập giá cụ thân thể! Ngã tựu thị cá phổ thông nhân!”

Tha thuyết thoại thời, dung mân nhất trực tại quan sát tha đích thần tình, khả dĩ xác định, tha xác thật một hữu thuyết hoang. Dữ thử đồng thời, tha tâm lí sản sinh liễu nhất cá tưởng pháp: Diên nhi đích nguyên thần thị phủ hữu khả năng bị giá cá giả đích tễ khứ liễu dị thế?