Ngô chấn căn bổn tựu bất khách khí, thượng trác hậu tựu thị đại khoái đóa di, nhất điểm dã bất khách khí, biệt nhân đích kính tửu dã thị lai giả bất cự, nhất khẩu nhất bôi đích càn!

Đương hữu nhân tưởng yếu thuyết sinh ý thượng đích sự tình, ngô chấn nhất khẩu trở chỉ, nghiêm túc biểu kỳ, cật phạn hát tửu bất đàm chính sự, đổng bất đổng quy củ?

Nhất đốn tửu tịch, ngô chấn nhất cá nhân càn điệu bán trác tử thái, bỉ kỳ tha nhân gia khởi lai hoàn đa, bả biên thượng đích nhân khán đắc nhất lăng nhất lăng đích, chúng nhân tâm tưởng, quả nhiên thị luyện võ chi nhân, giá hóa hoàn chân đích năng cật!

Đối vu giá ta nhân, ngô chấn dã căn bổn tựu bất tưởng đa đả giao đạo, tất cánh tự kỷ dã chỉ thị quá lai khách xuyến nhi dĩ, câu tâm đấu giác đích sự tình tự kỷ khả bất thiện trường!

Ngô chấn nhu yếu tố đích sự tình tựu thị dẫn xà xuất động, kỳ tha tựu bất quan tha đích sự tình liễu!

Vu thị, tại cật hoàn phạn dĩ hậu, kỳ tha nhân biểu kỳ hoàn hữu kỳ tha ngu nhạc hoạt động, thỉnh ngô chấn vụ tất thưởng quang.

Nhi ngô chấn tựu thị bất án thường lý xuất bài, trực tiếp liễu đương đích thuyết:

“Đại gia dã biệt chỉnh na ta hư đích, nhĩ môn phụ trách bả hóa lộng tiến lai, kỳ tha tựu thập ma đô bất dụng quản liễu, tiến lai dĩ hậu tựu thị ngã đích sự tình liễu!”

“Nhĩ môn chẩm ma lộng tiến lai, thập ma cừ đạo, ngã đô bất quản, ngã chỉ nhu yếu tri đạo nhĩ môn hữu một hữu bổn sự lộng đáo ngã nhu yếu sổ lượng đích hóa!”

“Ngư hữu ngư lộ, giải hữu giải đạo, đại gia đại lộ triều thiên các tẩu nhất biên, nhất thủ giao tiền nhất thủ giao hóa, đương nhiên, ngã tiên phó định kim.”

“Như quả hợp tác du khoái, na ma song phương tựu kế tục hợp tác, như quả hữu nhất phương bất mãn ý, na tựu hảo tụ hảo tán, hạ thứ dã bất dụng tái hợp tác liễu!”

Ngô chấn thuyết đích thoại ngận thứ nhĩ, đãn thị, ngận đối đối phương đích vị khẩu, tất cánh tha môn càn đích đô thị đề trứ não đại đích câu đương, đối vu na chủng tưởng đả thính tự kỷ để tế đích, thùy tri đạo thị bất thị cảnh phương phái lai đích tế tác ni?

Ngô chấn hoàn khán đắc xuất, đối phương hảo tượng bất thái phục khí, bất quá ngô chấn tài bất quản đối phương đích cảm thụ ni!

Ngô chấn nã xuất công văn bao tòng lí diện nã xuất nhất đôi tiền, hựu tòng thân thượng đích vi trứ đích yêu bao lí nã xuất nhất đôi tiền, biểu kỳ, giá lưỡng bách vạn thị định kim.

Giá cá thời hầu đối diện hữu cá nhân tiếu liễu, ki tiếu đạo:

“Lưỡng bách vạn tại biệt nhân nhãn lí thị cá đại sổ mục, tại ngã môn nhãn lí tựu thị cá linh hoa tiền, nhĩ biệt đâu nhân hiện nhãn lạp!”

Ngô chấn tri đạo giá cá thị phụ trách thiêu thứ đích, nhất điểm dã một khách khí, trực tiếp nhất ba chưởng trừu thượng khứ, nhất nhĩ quang trực tiếp tựu bả nhân đả đắc phi xuất khứ, nhất trương kiểm nhất thuấn gian thũng đắc tựu tượng trư đầu nhất dạng!

Chúng nhân căn bổn một hữu tưởng đáo ngô chấn nhất ngôn bất hợp tựu xuất thủ đả nhân, nhi thả xuất thủ giá ma trọng, nhất thời gian đô bị ngô chấn trấn trụ liễu.

Ngô chấn tiếu đạo:

“Bất nã hiện kim, nan đạo chuyển trướng? Nhĩ môn nan đạo nguyện ý giao quan thuế? Hoặc giả hoàn thị nhận vi ngã hội nguyện ý giao thuế?”

“Nhất thủ giao tiền, nhất thủ giao hóa bất hảo mạ? Nhĩ môn hội thị yếu hiện kim hoàn thị chuyển trướng chi phiếu?”

“Hoặc giả thuyết, nhĩ môn phạ ngã một tiền? Ngã chỉ năng thuyết, na thị nhĩ môn đích bần cùng hạn chế liễu nhĩ