Bàn cổ đạo nhân bằng tá tạo hóa ngọc điệp, mô tả tam thiên đại đạo, tam thiên ma thần trung chiến lực khả xưng đệ nhất.

Sở dĩ, chuyển thế ma thần bãi thoát tự thân đạo tắc chất cốc hậu, phân phân hiệu phảng bàn cổ, tẩu đa nguyên phát triển đạo lộ.

Trừ liễu ngũ hành giá cá thiên sinh nhận vi tự kỷ nhất đẳng vu ngũ đích thiết đầu oa.

Thời gian, không gian, càn khôn, ngũ hành, âm dương, tạo hóa, sinh mệnh.

Đại đạo, bất xuất kỳ ngoại.

Nhậm hà nhất vị hữu chí vu đại đạo đích sinh linh, đại đa sổ bổn thân tựu dữ thử đạo bổn nguyên khiên liên thậm thâm, do thử xuất phát.

Nguyên mân dã tằng kinh tưởng quá, sinh tử quy nhất, nhập đại la chi cảnh.

Đãn na cá thời kỳ đích tiên thiên thần thánh, kỉ hồ đô thị bất tử bất diệt, na lí tri hiểu tử vong đích chân đế.

Đan đan nhất cá tử vong ma thần oán sát chi khí ngưng thành đích hung thú cùng minh, kỳ trung uẩn hàm đích tử vong chí lý, tịnh bất túc dĩ chi xanh tha tham ngộ tử vong chi đạo.

Thiên địa chi gian, tử vong nan tầm.

Hậu lai, nguyên mân tá do tạo hóa chi đạo tấn cấp đại la chi cảnh.

Một tưởng đáo hiện tại tha cánh nhiên năng tại thần nghịch di lưu đích thần thổ chi trung, tầm đáo liễu như thử nùng úc đích tử vong khí cơ.

Nguyên mân đả xuất nhất đạo môn bản đại đích sinh mệnh phù văn, ngận khoái, phù văn chu biên, tiệm tiệm diễn sinh xuất nhất quyển ám hôi sắc đích tử vong quy tắc.

Nhi hậu tha sĩ thủ, tương sinh mệnh phù văn nạp nhập chưởng trung, tử vong quy tắc dã tùy chi lạc nhập chưởng tâm.

Giá đạo tử vong quy tắc cấp tha đích đệ nhất cảm giác tựu thị không vô, phảng phật không không như dã, đãn hựu thị xác xác thật thật tồn tại đích quy tắc.

“Sát lục, tạo tựu tử vong.”

Nguyên mân đê thanh tự ngữ, tâm trung thăng khởi nhất ti minh ngộ.

Sát lục trọng hình, tử vong trọng chất. Sát lục thị nhất cá quá trình, tử vong tài thị tối chung đích kết quả.

Tượng thần nghịch giá bàn thí sát vô sổ, tối chung tài tại thần thổ chi trung dựng dục xuất liễu tử vong quy tắc.

Nguyên mân dã bất miễn hữu ta hí hư, nhược thị thần nghịch bất na ma trứ cấp, hưng hứa tựu năng đẳng đáo tử vong quy tắc uẩn dục nhi xuất, hoặc giả khả dĩ trực tiếp đột phá hỗn nguyên chi cảnh.

Tha bế thượng nhãn tình, chân linh chi lực thuận trứ ức vạn điều sinh mệnh hà lưu lưu thảng, ý thức bất đáo kỉ cá hô hấp đích thời gian tựu triệt để tẩu biến liễu chỉnh cá thần thổ.

Nguyên mân phát hiện, phàm thị sinh mệnh hà lưu lưu kinh đích vị trí, hà để, lưỡng trắc hà ngạn đô sinh thành liễu cực vi ẩn hối đích tử vong phù văn.

Kỳ dư đích địa phương tắc thị các chủng quy tắc nữu khúc, giao chức, nhất phiến hỗn loạn.

Thần nghịch dĩ tử, quy tắc do tại. Đãn giá ta hỗn loạn quy tắc tại thời gian đích tẩy lễ hạ dĩ kinh uy hiếp bất đáo chân linh bất hủ cảnh giới đích tu sĩ.

Nguyên mân dã tựu một hữu cấp vu ma diệt giá ta quy tắc.

“Sinh mệnh, ánh chiếu tử vong.”

Nguyên mân tâm hữu sở ngộ, nhược thị một hữu tha đích sinh mệnh đại đạo, khủng phạ hỗn loạn thần thổ trung dã vô pháp uẩn dục xuất tử vong quy tắc, sinh tử, bổn tựu thị tương phản tương thành.

“Như thử nùng úc đích tử vong quy tắc, đảo thị nhất xử tuyệt giai đích tham ngộ chi địa.”