Tô văn lễ tương cửu dạ đích thoại đổ đích kết kết thật thật đích, cửu dạ dã đốn thời ngữ tắc.

Khương khuynh ngô kiến trạng, thoát khẩu đả đoạn liễu lưỡng nhân.

“Hảo liễu, biệt tranh liễu, biểu ca lưu hạ dã hảo, vương phủ dã bất thái bình.”

Thuyết trứ, khương khuynh ngô triều cửu dạ hòa đàn khê kỳ ý.

“Đàn khê, thông tri vương phủ thượng hạ, tẫn khoái thao bạn điện hạ đích tang sự, động tĩnh việt đại việt hảo.”

“Cửu dạ, lập khắc khứ cung trung, tương vương phủ đích sự, cáo tố thái hậu……”

“Hoàn hữu, phân phù hạ khứ, khiếu tiểu lục tử hòa tiểu ngũ tha môn, khán hảo vương phủ bắc uyển, bất hứa nhậm hà nhân kháo cận……”

Cửu dạ văn thanh, củng thủ phụ hòa trứ, “Thị, cô nương, ngã giá tựu khứ.”

Đàn khê dã vi vi hành lễ, thông thông xuất liễu ốc tử.

Xuất liễu môn, cửu dạ tâm hữu bất an đích đốn trụ liễu cước bộ, hồi đầu khán liễu khán ốc lí, khinh khinh quan thượng liễu môn.

Nhất bàng đích đàn khê hoàn cố tứ chu, khán trứ khôi phục bình tĩnh đích bắc uyển, triều cửu dạ ám ám khinh tiếu.

“Tòng lai, nhĩ hảo tự ngận thảo yếm cô nương đích, như kim đảo thị thế điện hạ đam tâm khởi lai.”

Cửu dạ hồi quá thần lai, khán trứ triều tiền nhi khứ đích đàn khê, bất do đích truy liễu quá khứ.

“Liên nhĩ đô tiều xuất lai na tô công tử đối cô nương tình ý bất đồng……”

“Ngã tòng tiền thị bất khán hảo cô nương, khả đương sơ thị đương sơ, như kim thị như kim, nhãn khán trứ càn đa yếu thủ đắc vân khai kiến nguyệt minh liễu.”

“Khước mạo xuất nhất cá biểu ca lai, ngã tự thị phẫn phẫn bất bình đích.”

Đàn khê văn ngôn, ám ám khinh tiếu, “Nhĩ phóng tâm, giá cô nương khả bất thị nhĩ tưởng nhĩ đích na bàn……”

Lưỡng nhân nhất ngôn nhất ngữ, đê đê đích tế toái thanh việt lai việt viễn.

Đối ngoại nhân nhi ngôn, vương phủ bất quá huyên hiêu liễu nhất dạ, tiện khôi phục liễu bình tĩnh.

Khả đối vương phủ lí đích nhân lai thuyết, khước thị thiên tháp liễu nhất dạng.

Tha môn đích điện hạ bị sát, như bán cá hoàng cung đại đích vương phủ, thân binh thân vệ, thiếu liễu nhất đa bán.

Các cá biệt viện dã đô lãnh liễu hạ lai, đáo xử đô bi bi thích thích.

Vưu kỳ thị bắc uyển, lãnh tịch tiêu điều, canh thị vô nhân cảm khinh dịch kháo cận.

“Tha như hà liễu? Khả khôi phục liễu?” Tô văn lễ trạm tại sàng biên, kiến khương khuynh ngô tất tâm chiếu liêu, bất cấm khai khẩu vấn trứ.

Khương khuynh ngô vi vi điểm đầu, lạp liễu lạp yến tu thần thân thượng đích bị tử, áp đê liễu thanh âm.

“Mạch tượng bình ổn, ứng thị vô sự liễu, chỉ thị bất tri hà thời năng tỉnh quá lai.”

“Tỉnh lai thị trì tảo đích sự, bất tất đam tâm, vãn nguyệt tòng trù phòng nã liễu ta cật đích…… Nhĩ cật nhất ta.”

Thuyết trứ, tô văn lễ tiện thân thủ lạp trụ liễu khương khuynh ngô, tương nhân hoãn hoãn tòng sàng biên lạp khởi.

Khương khuynh ngô khán liễu khán tô văn lễ, hữu ta vô nại đích tùy tha triều viễn xử đích trác biên nhi khứ.

“Ngã một thập ma vị khẩu, biểu ca, nhĩ bất dụng thái đam tâm cữu cữu tha môn, yến tu thần thuyết, tha môn một sự, tựu nhất định một sự.”