“Tẩu tử, nhĩ nhượng tiểu hoa khứ khiếu ngã, tựu vi giá sự nha” lâm hàn tiếu vấn đạo.

“Ân, trương y sinh, nhĩ biệt tiếu thoại ngã, ngã chân đích hảo tưởng hảo tưởng nhĩ, ngã dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, giá kỉ thiên canh tưởng, ngã một hữu khán đáo nhĩ tâm lí tựu phát hoảng, tái giá dạng hạ khứ ngã chân đích một pháp hoạt liễu, hảo mạ ngã bất thị bất yếu kiểm đích nữ nhân, ngã chỉ thị thái hỉ hoan nhĩ liễu.” Tú quyên ai cầu đạo.

“Tẩu tử, giá phương diện ngã một pháp trường kỳ bang nhĩ đích, nhĩ yếu thị giang bất trụ, hoàn thị đắc giá nhân nha! Giá bất thị bạn pháp.” Lâm hàn thuyết đạo.

“Giá thị tối hảo đích bạn pháp, trương y sinh, ngã bất yếu cầu nhĩ đối trương lão sư tức phụ, na cá đại thành thị lí đích tiếu tức phụ hòa diệu diệu nhất dạng, nhĩ tựu đương ngã thị nhất bàn hoa sinh mễ ba! Hạ tửu thái nhi dĩ, hảo mạ lai ba! Trương y sinh, ngã tri đạo nhĩ dã tưởng liễu.”

Lâm hàn kiến tú quyên giá ma nhiệt tình hảo khách, dã bất khách khí liễu, càn thúy bất động thủ liễu, thập ma đô giao cấp liễu tú quyên phụ trách, tú quyên xác thật dĩ kinh đáo liễu tần lâm băng hội đích biên duyên, thủ mang cước loạn, nhất khán tựu đặc biệt kích động.

Lâm hàn tâm tưởng, đại tráng ca, nhĩ tẫn quản khi phụ liễu ngã tức phụ, đãn nhĩ một hữu thành công, ngã hiện tại khả thị tại thế nhĩ chiếu cố nhĩ tức phụ, như quả nhĩ chân đích thác mộng cấp liễu nhĩ tức phụ, na nhĩ nhất định yếu bảo hữu ngã môn lưỡng, ngã dĩ hậu hội nhất trực chiếu cố nhĩ đích tức phụ hòa nhĩ đích hài tử, bảo chứng bất hội nhượng tha môn nương kỉ cá thụ khi phụ đích.

Quá hậu, lâm hàn hựu dữ tha liêu liễu nhất hội nhi thiểm nhân liễu, tha đáp ứng tú quyên, dĩ hậu một sự hội quá lai đích, đãn dã thỉnh tú quyên lượng giải, tha nhậm vụ trọng, bất khả năng kinh thường vãng tha gia bào đích, tha bất hi vọng tha hòa tú quyên đích sự tình cảo đắc mãn thành phong vũ, tú quyên đáp ứng tha, tha hội thế tha bảo mật đích.

Quan kiện thị hiện tại trương diệu hòa trần mỹ lệ đô bất cảm nhượng tha bính, chỉ hữu xảo nhi nhất cá nhân, mãn túc tha vượng thịnh đích tinh lực hữu ta khốn nan.

Đáo liễu chẩn thất, trương diệu hòa xảo nhi tại nhất khởi liêu thiên hạp qua tử, nhân vi một hữu bệnh nhân tại đẳng trứ, sở dĩ bỉ giác nhàn, “Trương úy ca, chẩm ma khứ na ma cửu nha tú quyên tẩu tử chẩm ma lạp” trương diệu tiếu vấn đạo.

Lâm hàn phóng hạ liễu dược tương tử, tập quán tính địa lâu trứ xảo nhi đích liễu yêu, tiếu đạo, “Một sự, tiểu vấn đề, hưu tức lưỡng thiên tựu hảo liễu, tỷ, nhĩ một sự nha” lâm hàn tại xảo nhi đích nhĩ biên thuyết đạo.

“A a, tưởng nhĩ liễu tựu quá lai khán khán, hàn tử, nhĩ một sự đích thoại, đa bồi bồi mỹ lệ ba! Tha hảo bất dung dịch bất thượng khóa liễu, nhĩ đắc đa bồi bồi tha, diệu diệu phản chính mỗi thiên đô cân nhĩ tại nhất khởi.” Xảo nhi tiếu đạo.

“Đối, xảo nhi tỷ thuyết đích một thác, ngã bất cật mỹ lệ tỷ đích thố, hà huống, ngã hiện tại tri đạo liễu mỹ lệ tỷ thị tỉnh trường đích thiên kim nga! Nhân gia thân phân đa cao quý nha! Trương úy ca, nhĩ bả tỉnh trường đích nữ nhi đô nã hạ liễu, hoàn cảo đại liễu đỗ tử, chân ngưu!” Trương diệu tiếu đạo.

“A a, ngã bổn lai tựu thị ngưu nhân nha! Diệu diệu, nhĩ tiên tọa trấn cáp! Xảo nhi tỷ, tẩu, hồi gia khán khán mỹ lệ tỷ, yếu bất ngã nương đô đắc mạ ngã liễu, mỹ lệ tỷ tại gia hoàn bất bồi tha.” Lâm hàn tiếu đạo.

Hồi đáo trượng mẫu nương gia, mỹ chi, tiểu ngọc hòa trần mỹ lệ chính tọa tại viện tử lí liêu thiên, kiến lâm hàn hòa xảo nhi quá lai liễu, mỹ chi mang khởi thân yếu khứ