“Mã phương tỷ, tạ tạ nhĩ, kỳ thật, ngã dĩ tiền dã ngận thảo yếm nhĩ, thượng thứ nhĩ niễn tử nhị ngưu gia đích lão mẫu kê ngã tưởng uy hiếp nhĩ, thụy nhĩ, kỳ thật tựu thị tưởng sấn cơ chiêm nhĩ tiện nghi, cấp thôn trường đái lục mạo tử, đãn hiện tại giác đắc nhĩ đĩnh hảo đích, bất tưởng tái báo phục nhĩ môn liễu.” Lâm hàn thật thoại thật thuyết đạo.

Lưỡng nhân chính thâm tình biểu bạch đích thời hầu, môn ngoại truyện lai liễu xảo nhi đích kiều hảm, “Mã phương, thôn trường nhượng ngã quá lai khiếu nhĩ, nhượng cha môn bả thôn lí đích phiêu lượng nương nhi môn đô khiếu đáo thôn khẩu nghênh trấn lí đích lĩnh đạo khứ.”

“Nga, lai liễu, ngã giá tựu quá lai liễu, xảo nhi, mã thượng tựu yếu khứ mạ bất thị hoàn một hữu đáo thời gian mạ” mã phương vấn đạo, cản khẩn tùng khai liễu lâm hàn.

“Thị một hữu đáo thời gian, khả thị ngã môn hoàn yếu bả nhân cấp tập trung khởi lai ni!” Xảo nhi thuyết đạo.

“Hành, na ngã hoán kiện y phục tựu quá khứ liễu, nhĩ tiên khiếu kỳ tha tỷ muội ba” mã phương ứng đạo.

Mã phương xác nhận xảo nhi tẩu hậu, đối lâm hàn thuyết đạo, “Hầu tể tử, nhĩ chân năng bối xuất lai mạ khán tình huống trấn lí đích lĩnh đạo khoái đáo liễu, thuyết bất định trương đức bưu kỵ ma thác xa thượng sơn lí nghênh tha môn khứ liễu, nhất hội nhi nhân gia lai liễu, cha môn bất năng đâu nhân, minh bạch mạ.”

“Mã phương tỷ, nhĩ phóng tâm ba! Bất tín, ngã bối cấp nhĩ thính, nhĩ nã trứ cảo tử.” Thuyết trứ, lâm hàn tương cảo tử cấp liễu mã phương, tha tắc tòng đầu chí vĩ địa bối liễu nhất biến, nhượng mã phương phi thường kinh nhạ, cánh nhiên nhất tự bất soa.

“Nhĩ cá hầu tể tử, thái thông minh liễu, nhất cá tự đô bất đái soa đích.” Mã phương tiếu đạo.

“Đương nhiên bất hội soa liễu, yếu bất trương lão sư hội thuyết như quả ngã độc thư đích thoại, khẳng định năng khảo thượng đại học ni! Ngã giác đắc giá thế giới thượng đích sự tình tựu độc thư tối dung dịch liễu.” Lâm hàn sấn cơ đắc sắt.

“A a, hầu tể tử, mã phương tỷ việt lai việt hỉ hoan nhĩ liễu, hảo liễu, na mã phương tỷ mã thượng quá khứ nghênh khách nhân liễu, nhĩ tiên tại gia lí đẳng trứ, ngã môn nhất hội nhi khẳng định bả khách nhân nghênh tiếp đáo gia lí lai.” Mã phương tiếu đạo.

Bất thuyết lâm hàn, đan thuyết mã phương, dữ lâm hàn tại phòng gian lí vẫn biệt hậu, tâm mãn ý túc địa nữu trứ thủy xà yêu lai đáo liễu thôn khẩu, hoàn biệt thuyết, thôn khẩu dĩ kinh trạm mãn liễu nam nữ lão thiếu, nhất ta thân tài trường tương sảo vi tiêu trí điểm đích nữ nhân bao quát vị xuất các đích cô nương đô xuyên đắc phiêu phiêu lượng lượng địa liệt đội đạo lộ lưỡng bàng, thôn la cổ đội tại tại bàng biên xao la đả cổ, cảo đắc nhiệt nháo phi phàm, tượng thị nghênh tiếp thập ma đại quan đáo phóng tự đích.

Trương đức bưu ngận hội lai sự, chỉ yếu thị trấn lí lai nhân, bất quản thập ma cấp biệt đích, tha đô đắc tương thôn lí đích phiêu lượng nữ nhân hòa la cổ đội lộng đáo nhất khởi, nhiệt liệt hoan nghênh lĩnh đạo thị sát linh thủy thôn, sở dĩ, mỗi cá lai linh thủy thôn thị sát đích lĩnh đạo, đô đối trương đức bưu đích biểu hiện phi thường mãn ý.

Nhi thả, trương đức bưu ngận khoát đắc xuất khứ, quan kiện thời hầu hội phái tự kỷ tức phụ mã phương thân tự cấp lĩnh đạo bồi tửu, hữu thời hầu dã hội thỉnh trương hải phu thê lưỡng tác bồi, thật tế thượng tựu thị tá trợ xảo nhi đích mỹ mạo nhượng trấn lí đích lĩnh đạo mãn túc tâm lý thượng đích na điểm tiểu cửu cửu, tẫn quản bất bồi thụy, đãn lĩnh đạo môn bất kinh ý địa khai du hoàn thị tồn tại đích, trương đức bưu dã thị tranh nhất nhãn bế nhất chỉ nhãn, na phạ lĩnh đạo mạc liễu tha tự kỷ đích tức phụ, tha dã năng nhẫn.

“Mã phương, nhĩ lai liễu,