Chính tưởng trứ, sĩ mỹ mâu nhất khán, kiến dương quân nghi hoặc địa khán trứ tha, “Tức phụ, nhĩ chẩm ma một hữu xuất huyết nha nhĩ bất thị đệ nhất thứ ba” dương quân đích kiểm sắc phi thường nan khán, nhất cải cương tài đích ôn nhu.

Trương diệu tẫn quản hữu ta tâm lý chuẩn bị, đãn tha một hữu tưởng đáo cương hòa dương quân kết hợp tựu bị tha phát hiện liễu, tha na lí tri đạo, dương quân tảo tựu thị tư thâm nam nhân liễu, thường niên bào vận thâu, ngoại diện nữ nhân đa liễu, sở dĩ tha lập tức tựu tri đạo trương diệu khẳng định bất thị đệ nhất thứ liễu, giá nhượng tha cảm đáo sỉ nhục hòa phẫn nộ.

Trương diệu một hữu thập ma hảo thuyết đích, chỉ thuyết liễu nhất cú, “Nhĩ yếu thị hậu hối, ngã môn tựu bất yếu kế tục hạ khứ liễu, đối bất khởi! Ngã xác thật bất thị đệ nhất thứ.”

“Cổn, nhĩ cá tiện hóa, cổn hạ ngã đích sàng!” Thuyết trứ, dương quân dương khởi ba chưởng cấp liễu trương diệu nhất cá hưởng lượng đích nhĩ quang, nhi trương diệu hanh đô một hữu hanh, tự kỷ tương y phục xuyên thượng liễu, hạ liễu sàng.

“Nhĩ chân đích tựu tưởng giá dạng tẩu liễu mạ nhĩ tu nhục liễu ngã, nhĩ khi phiến liễu ngã, khi phiến liễu ngã môn nhất gia nhân, nhĩ giá cá tiểu đãng phụ, ngã tựu giác đắc nhĩ hòa na cá trương y sinh bất chính thường, nhĩ thuyết, nhĩ thị bất thị cân tha hữu nhất thối lão tử yếu sát liễu tha, cảm thụy ngã đích nữ nhân,” dương quân thuyết trứ, tựu yếu xuất khứ trảo đao quá khứ sát lâm hàn.

“Nhĩ phong liễu, nhĩ dã bất vấn vấn ngã giá đáo để thị chẩm ma hồi sự” trương diệu hát đạo.

Ba địa nhất thanh, trương diệu đích kiểm thượng hựu ai liễu dương quân nhất ba chưởng, “Tiện hóa, nhĩ thiếu cân lão tử hống, nhĩ giá chủng nữ nhân một hữu tư cách hòa nam nhân yêu ngũ hát lục, cổn! Bả nhĩ ca khiếu tiến lai, ngã yếu hướng tha thảo thuyết pháp,” dương quân đả khai môn, chỉ trứ ngoại diện hát đạo.

Giá thời hầu, na ta hoàn một hữu tẩu đích khách nhân, bao quát dương quân đích gia nhân, tống thân đích khách nhân đô thính đáo liễu động phòng lí hữu điểm bất đối kính, dã đô phân phân vi liễu quá lai, trương quang dã tại lí diện.

Tha kiến muội muội trương diệu đích kiểm thượng hữu chỉ ấn, tâm đông phôi liễu, nộ xích đạo, “Dương quân, nhĩ càn ma nha nhĩ đả ngã muội tử càn ma hữu thập ma thoại bất năng thuyết mạ kim thiên khả thị nhĩ môn đại hỉ đích nhật tử.”

“Hanh, đại cữu ca, đại hỉ đích nhật tử thị nhĩ lão bà đại hỉ đích nhật tử ba! Ngã yếu hướng nhĩ môn gia tác bồi, ngã thật thoại cáo tố nhĩ, ngã yếu thú đích tức phụ thị hoàng hoa khuê nữ, bất thị nhị thủ hóa, nhĩ bất hội bất tri đạo nhĩ muội tử thị cá biểu tử ba! Tha bất thị đệ nhất thứ, nhĩ đổng mạ mụ mụ đích, hoàn cân lão tử trang thuần, cổn đản! Minh thiên bả thải lễ tiền, giá kỉ thứ cật phạn, tống lễ đích tiền đô cấp ngã lão lão thật thật địa hoàn hồi lai, phủ tắc đích thoại, lão tử yếu nhĩ môn hảo khán,” dương quân phẫn nộ địa thuyết đạo.

Giá phiên thoại nhất thuyết xuất khẩu, sở hữu nhân đô kinh ngốc liễu, trương quang giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình, tha nhất bả trảo trụ liễu trương diệu đích y lĩnh tử, “Diệu diệu, nhĩ cáo tố ca, thị bất thị chân đích”

Trương diệu nhất phó phá quán tử phá suất đích dạng tử, lãnh lãnh địa khán liễu nhất nhãn trương quang, “Ca, hiện tại thuyết giá ta hữu thập ma dụng ni ngã thuyết liễu ngã bất giá nhĩ môn thiên yếu ngã giá.”

Trương quang khí đắc ba địa dã cấp liễu tha muội tử nhất cá nhĩ quang, giá hạ, nhân quần trung hữu nhân khai thủy sấn cơ yêu hát liễu, “Cáp cáp, nguyên lai giá tiểu nữ hài hoàn đĩnh phong tao đích, dương quân giá hạ khuy đại liễu,” giá thị nam phương đích nhân tại thuyết phong lương thoại, giá canh gia kích khởi liễu