“A na vạn nhất trị bất hảo ni vạn nhất ngã dã bị tha truyện nhiễm thành liễu giá cá dạng tử, nhĩ bồi tiền cấp ngã tức phụ nha na ngã môn gia tổn thất khả tựu đại liễu, nhĩ bất tri đạo, cấp nhĩ tức phụ trị bệnh thị hữu phong hiểm đích, tha tổng bả ngã đương thành liễu hí lí đích phạm lang, trừ liễu ngã tâm lý áp lực đại, giá vạn nhất nhượng ngã tự kỷ tức phụ tri đạo liễu, thuyết ngã chỉnh thiên cân nhất cá ngũ thập tuế đích lão thái thái tại nhất khởi phẫn diễn phu thê, hoàn bất cân ngã cấp nhãn nha thuyết ngã thần kinh bất chính thường.” Lâm hàn nghiêm túc địa thuyết đạo.

“A a, bất hội đích, dã tựu cha môn tam cá nhân tri đạo, nhĩ biểu tỷ dã bất khả năng hội cân nhĩ tức phụ thuyết ba!” Vương tuyền tín dĩ vi chân địa thuyết đạo.

“Bất thị, ngã biểu tỷ khẳng định bất hội thuyết đích, khả thị, nhĩ tri đạo mạ ngã kim thiên cân tha thuyết, ngã yếu hồi gia, gia lí hoàn hữu sự, nhĩ tri đạo tha thuyết thập ma tha thuyết tha dã yếu cân ngã nhất khởi hồi khứ, tha tất tu bả ngã giáo hội liễu, nhi thả nhượng ngã lai kế thừa tha môn đích y bát, thuyết ngã thiên sinh tựu thị xướng hí đích, ngã yếu bị tha bức phong liễu.” Lâm hàn thuyết đạo.

“Cáp cáp…… Trương y sinh, ngã chân đích giác đắc giá thị cơ hội, chỉ yếu ngã tức phụ hỉ hoan thượng nhĩ liễu, dĩ hậu nhĩ thuyết đích thoại, tha khẳng định thính, tha tựu thị giá ma đan thuần đích nhất cá nữ nhân, hỉ hoan hòa thảo yếm nhất cá nhân, đô thị nhất căn cân, tha yếu nhận chuẩn nhĩ thị tha đích nghệ thuật đích kế thừa nhân, nhĩ thị một pháp cự tuyệt tha đích, tha giá ta niên tổng thị thán khí thuyết tự kỷ một hữu trảo đáo hợp thích đích nhân tuyển lai diễn tha đích phạm lang, hảo bất dung dịch đẳng đáo nhĩ liễu, bất hội phóng khí đích, nhĩ tựu thí trứ tiếp thụ giá cá nhậm vụ ba! Thuyết bất định nhĩ hoàn chân đích hội biến thành nhất cá cụ hữu ngận cao nghệ thuật tạo nghệ đích hí kịch tiểu sinh, thật bất tương man, dĩ tiền tha hữu nhất cá đáp đương, lưỡng nhân trường đắc đảo thị lang tài nữ mạo, ngã tựu phạ tha môn thiên thiên giá dạng tiếp xúc nhật cửu sinh tình, tố xuất đối bất khởi ngã hòa hài tử đích sự tình, tựu bả na tiểu tử cấp lộng tẩu liễu, đãn ngã đối nhĩ trương y sinh phóng tâm, nhĩ bỉ ngã nhi tử đô tiểu, một hữu khả năng đích, yếu bất, nhĩ thí trứ đái tha hồi khứ, tựu toán bồi tha ngoạn, bồi tha tán tâm ba! Nhĩ phóng tâm, ngã hội cấp nhĩ gia lí nhân khứ phong tín, cáo tố nhĩ tức phụ, thuyết ngã tức phụ tâm lý hữu mao bệnh, nhĩ thị tại cấp tha trị bệnh, liễu giải bệnh tình, bất dụng thái tại ý, chỉ yếu nhĩ môn năng bang ngã trị hảo tha đích bệnh, ngã nhất định hội trọng tạ nhĩ môn đích.” Vương tuyền thuyết đạo.

Tối hậu, vương tuyền nhất thứ tính cấp liễu lâm hàn lưỡng vạn khối tiền, nhượng tha bồi trứ tiêu uyển ngoạn hạ khứ, mạn mạn địa tiến nhập tha đích nội tâm thế giới, nhiên hậu chuyển biến tha, nhượng tha hồi đáo chính thường đích hiện thật sinh hoạt trung lai.

Lưỡng nhân tại ngoại diện đích tân quán cật liễu vãn phạn, lâm hàn bổn tưởng nhượng vương tuyền cấp tiêu uyển đả bao lộng điểm phạn thái cấp tiêu uyển tống quá khứ, đãn hoàn thị một hữu thuyết xuất lai, đam tâm vương tuyền đa tâm, biệt nhân đích lão bà hoàn thị thiếu quan tâm hảo.

Cật bãi vãn phạn, vương tuyền vấn lâm hàn trụ thập ma địa phương, tha tống tha quá khứ, đãn lâm hàn cự tuyệt liễu, tha thuyết, tha tưởng tiên khứ tha biểu tỷ diêu na trụ đích địa phương hòa tha thuyết thuyết thoại, nhiên hậu tựu tại tha gia phụ cận đích chiêu đãi sở lí tùy tiện tương tựu nhất cá vãn thượng, minh thiên, tha hội tự kỷ thượng tiêu uyển đích tiểu kịch đoàn trảo tha đích, vương tuyền tối quan tâm đích hoàn thị giá cú thoại.

Vương tuyền tưởng tống lâm hàn quá khứ, đãn lâm hàn uyển cự liễu, thuyết tha giá chủng thân phân đích nhân lao khai xa tống tự kỷ địa vị giá ma ti vi đích nhân, tâm lí quá ý bất khứ, áp lực thái đại, vương tuyền dã bất cân tha khách khí, một