“Một hữu, ngã chỉ thị tưởng vấn vấn sự thật thị thập ma dạng đích trương y sinh, lị lị hữu một hữu cân nhĩ biểu đạt quá cảm tình phương diện đích sự tình” vương nguyệt nghi hoặc địa vấn đạo.

Chí thử, lâm hàn cơ bổn thượng khả dĩ đoạn định vương nguyệt thị tại bộ phong tróc ảnh, sở dĩ, tâm lí dã hữu để liễu, tha tiếu đạo, “Một hữu a! A di, nhĩ bất hội cáo tố ngã lị lị ái thượng ngã liễu ba”

“Khả bất tựu thị ma! Trương y sinh, a di giá ta thiên dĩ kinh đa thứ vãn thượng thính đáo tha tại dạ lí hảm nhĩ đích danh tự, hoàn thuyết thập ma tha ái nhĩ chi loại đích thoại, tiền kỉ thiên tha đồng sự lâm khang hựu cáo tố ngã, thượng thứ tha khứ tần hoài đích thời hầu, bính đáo nhĩ dã cân tha tại nhất khởi, sở dĩ a di tưởng hạch thật nhất hạ. Trương y sinh, yếu thuyết nhĩ một hữu hòa mỹ lệ tại nhất khởi, nhĩ chân yếu thú ngã môn gia lị lị, a di bán điểm dã bất phản đối đích, khả thị, nhĩ dĩ kinh hòa mỹ lệ tại nhất khởi liễu, hoàn hữu vị ly hôn đích thê tử, na nhĩ khẳng định thị bất năng cân lị lị tẩu đáo nhất khởi đích, sở dĩ nhĩ bất năng hại liễu tha.” Vương nguyệt thuyết đạo.

“Nga, bất hội đích, a di, ngã bất hội hại lị lị đích.” Lâm hàn thuyết giá thoại nhất điểm để khí đô một hữu.

“Bất hội tựu hảo, trương y sinh, a di hiện tại bất đan thị đam tâm lị lị, dã đam tâm linh linh, giá nha đầu bỉ lị lị hoàn nan đối phó ni! Tha thị điển hình đích na chủng cảm ái cảm hận đích nữ hài tử, tha yếu thị hỉ hoan thượng liễu na cá nam nhân, tử hoạt đô sách bất tán đích, a di phát hiện tha đối nhĩ đích ấn tượng dã phi thường hảo, hoàn minh xác biểu kỳ tha hỉ hoan nhĩ, sở dĩ, nhĩ hiện tại bả a di lưỡng cá nữ nhi đô mê đắc bất hành bất hành đích, a di chân phạ hội xuất sự ni! Giá tài nhượng linh linh trảo nhĩ quá lai hòa nhĩ đàm nhất thứ.” Vương nguyệt đam ưu địa thuyết đạo.

“A di, bất hội xuất sự đích, tha môn đô giá ma đại đích nhân liễu, tri đạo tự kỷ tại càn thập ma, khẳng định một sự đích, nhĩ tựu phóng tâm ba! Ngã môn niên khinh nhân hội xử lý hảo tự kỷ đích cảm tình vấn đề đích.” Lâm hàn tiếu đạo.

“Xử lý bất hảo đích, a di hiện tại ngận hậu hối đương thời đối tha môn đích giáo dục thái truyện thống, thái nghiêm lệ liễu, cảo đắc lưỡng cá nha đầu tại cảm tình phương diện nhất phiến không bạch, thập ma đô bất đổng, lị lị thị cá bả ái tình khán đắc bỉ thập ma đô trọng yếu đích nữ hài tử, tha hiện tại mê luyến thượng liễu nhĩ, a di chân phạ tha vô pháp tự bạt hội thương hại đáo tha tự kỷ, yếu bất nhĩ giá lưỡng thiên trảo tha đàm nhất thứ ba! Nhượng tha vong điệu nhĩ, nhĩ thuyết nhĩ chỉ ái mỹ lệ, bất khả năng hội ái thượng tha đích, nhượng tha tri nan nhi thối, chẩm ma dạng toán a di cầu nhĩ liễu, nhiên hậu a di tái nỗ lực toát hợp tha cân lâm khang tại nhất khởi, kỳ thật, lâm khang thị cá phi thường bất thác đích nam hài tử, danh bài đại học tất nghiệp, năng lực cường, trường đắc dã soái khí, cân tha chân thị lang tài nữ mạo, phi thường bàn phối.” Vương nguyệt thuyết đạo.

“A a, xác thật thị giá dạng đích, ngã dã giác đắc lâm khang thị cá bất thác đích tiểu hỏa tử.” Lâm hàn tiếu đạo, tha tâm tưởng, mụ mụ đích, nhĩ tái danh bài đại học tất nghiệp sinh, dã chỉ năng kiểm lão tử thụy quá đích nữ nhân, nhi thả lị lị hoàn bất nhất định hội cân nhĩ ni

“Trương y sinh, na tựu bái thác nhĩ liễu, nhĩ giá kỉ thiên bất thị yếu cân linh linh thương lượng na cá khả hành tính báo cáo đích sự tình mạ chính hảo tá thử cơ hội cân lị lị thuyết thanh sở, hoàn hữu, đối linh linh nhĩ dã yếu bảo trì nhất định đích cự ly, nhĩ chân đích bất năng hòa tha môn tỷ lưỡng hữu sự, hi vọng nhĩ năng lý giải ngã giá cá tố mụ mụ đích tâm tình.” Vương nguyệt thuyết đạo.