“Cô nương, nhĩ tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma mạ giá khả thị tại y viện, tại ngã đích bệnh phòng lí, như quả ngã cảo liễu nhĩ, ngoại diện đích hàn binh, mỹ lệ tỷ hòa xảo nhi tỷ khẳng định hội thính đáo đích, nhĩ bất phạ ma” lâm hàn tiếu vấn đạo.

“Ân, phạ thị phạ, ngã thị kiến trương y sinh nhĩ dã hảo tượng đĩnh tưởng đích, nhĩ sảo vi chú ý điểm bất tựu hành liễu ma trương y sinh, ngã hỉ hoan nhĩ, nhĩ nhất khán tựu thị hảo nhân, y thuật hựu giá ma lệ hại, ngã tựu sùng bái nhĩ giá dạng đích thành thục nam nhân.” An kỳ khai thủy dụng ngữ ngôn hàng phục lâm hàn.

Lâm hàn tử tế cấp tha kiểm tra quá chi hậu, tâm trung dĩ nhiên minh liễu: “Cô nương, nhĩ xác thật một bệnh, lí diện càn càn tịnh tịnh đích, nhĩ cân ngã thuyết thật thoại ba! Thị hàn binh nhượng nhĩ lai câu dụ ngã đích ba” lâm hàn phóng thủ hậu, đan đao trực nhập địa vấn đạo.

“Một, bất thị, trương y sinh, ngã xác thật bất thư phục.” Đáo để niên kỷ hoàn tiểu, bị lâm hàn khán xuyên hậu, an kỳ kết kết ba ba địa giải thích liễu khởi lai, tiếu kiểm biệt đích thông hồng.

“Nhĩ biệt mông ngã liễu, ngã thị y sinh, vô luận tòng nhĩ đích mạch tượng hoàn thị tòng ngã kiểm tra nhĩ đích tình huống khán, nhĩ đô thị một vấn đề đích, chí thiếu khẳng định thị một hữu phụ khoa bệnh, nhi thả, nhĩ hảo tượng cương cương bị na cá nam nhân phá liễu thân tử, đối ba giá cá nhân thị hàn binh ma” lâm hàn tiếu vấn đạo.

“Bất, bất, bất thị, hàn thiếu một hữu, phá ngã đích thân tử, trương y sinh, nhĩ, chân đích bất yếu ngã liễu mạ ngã thị tự nguyện cấp nhĩ đích.” An kỳ trừ liễu thuyết giá ta thoại, bất tri đạo cai chẩm ma ứng phó lâm hàn.

“A a, nhĩ hoàn một hữu cân ngã thuyết thật thoại ni! Cô nương, bất thị ngã đối nhĩ một hữu hưng thú, tác vi chính thường nam nhân, diện đối nhĩ giá ma phiêu lượng đan thuần đích nhất cá cô nương, ngã bất tưởng thị bất khả năng đích, đãn thị, ngã thị nhất cá y sinh, chức nghiệp y sinh, nhi thả thị phụ khoa y sinh, như quả ngã giá dạng tố liễu, ngã bất tựu thành liễu vô lương y sinh ma kí nhiên nhĩ bất tưởng thuyết nhĩ vi thập ma yếu giá dạng tố, kỳ thật, ngã dã năng sai xuất lai, hàn binh thị tại đả ngã xảo nhi tỷ đích chủ ý ba! Dụng nhĩ lai câu dụ ngã, nhiên hậu dĩ thử uy hiếp ngã, nhượng ngã thỏa hiệp, kỳ thật, tha chân đích bất liễu giải ngã lâm hàn thị thập ma nhân. Ngã cáo tố nhĩ, cô nương, tức sử ngã một hữu khống chế trụ ngã tự kỷ, khi phụ nhĩ liễu, ngã dã tuyệt bất hội nã xảo nhi tỷ lai giao hoán thập ma, giá hoàn toàn bất hiện thật, nhĩ minh bạch mạ” lâm hàn nghiêm túc địa thuyết đạo.

“A trương y sinh, nhĩ thập ma đô tri đạo liễu” an kỳ kinh nhạ vu lâm hàn bả tha hòa hàn binh đích quỷ bả hí khán xuyên liễu, bất cấm tòng nội tâm trung canh gia khâm bội tha đích vi nhân.

“A a, giá hoàn bất dung dịch khán xuất lai mạ nhĩ hựu thị hàn binh đái quá lai đích, ngã năng sai bất xuất lai nhĩ môn đích mục đích ma” lâm hàn tiếu đạo.

“Nga, trương y sinh, đối bất khởi, ngã, bất tri đạo nhĩ thị cá hảo nhân, ngã dã thị tham đồ tiền tài tài lai đích, bất hảo ý tư nga! Na ngã mã thượng khởi lai.” Thuyết trứ, an kỳ tri đạo, tự kỷ đích hành động thất bại liễu, thập vạn khối vô vọng liễu.

“Đối liễu, cô nương, nhĩ tố thập ma đích ngã khán nhĩ niên kỷ ngận tiểu, thân tử dã thị cương cương bị nam nhân phá liễu, nhĩ cân hàn binh thập ma quan hệ nha” lâm hàn tiểu thanh vấn đạo.

An kỳ tu sáp địa khán trứ lâm hàn, bất hảo ý tư địa thuyết đạo, “Trương y sinh, ngã thuyết liễu nhĩ biệt tiều bất khởi ngã, hảo mạ”

“A