“Nha đầu, nhĩ tiên bất yếu trứ cấp, giá sự cha môn chỉ năng đẳng, án lưu viện thuyết đích, nhĩ ba ba giá thứ khẳng định thị hung đa cát thiếu, lao ngục chi tai thị nan dĩ tị miễn liễu, như quả chân hội giá dạng đích thoại, na ngã môn mẫu nữ ba hoàn đắc tố ta chuẩn bị, dĩ hậu một hữu kháo sơn liễu, nhĩ môn xử sự phương diện nhất định yếu cẩn thận.

Lị lị hoàn hảo, sinh tính tựu bỉ giác ôn nhu, linh linh nhĩ chân đích yếu cải cải liễu, nhĩ đích tiểu tỷ tì khí thái đại liễu, kinh thường đắc tội nhân. Dĩ hậu một hữu nhĩ ba ba tráo trứ nhĩ liễu, nhĩ yếu tự kỷ ổn trọng nhất ta, đối liễu, sấn hiện tại nhĩ ba ba giá sự mục tiền hoàn một hữu định luận, nhĩ cản khẩn bả ngoại diện na ta ứng thu khoản thu hồi lai, năng thu đa thiếu thu đa thiếu, nhất đán nhĩ ba ba chân đích bị quan khởi lai, định liễu trọng tội, na ta tiền tựu ngận nan nã hồi lai liễu, giá cá thế giới ngận hiện thật đích.” Vương nguyệt thán đạo.

“Mụ, một hữu giá ma ly phổ ba khiếm trái hoàn tiền, ngã môn giá thị hợp pháp sở đắc, hựu bất thị tố vi pháp đích sự tình, hoàn phạ tha môn bất cấp tiền mạ” trương linh thuyết đạo.

“Linh linh, nhĩ hoàn chân biệt giá ma tưởng, chân yếu đáo liễu na cá giai đoạn, tha tựu tha khiếm nhĩ đích, tựu thuyết một hữu, nhĩ năng chẩm ma dạng a thính mụ mụ đích thoại, khứ ba! Hiện tại đại bộ phân nhân hoàn bất tri đạo nhĩ ba ba xuất sự liễu, nhĩ khứ yếu trướng hoàn thị ngận dung dịch đích.” Vương nguyệt thuyết đạo.

Lâm hàn hòa trương lị dã nhượng tha cản khẩn khứ yếu trướng, trương linh tuy thuyết hữu ta mãn bất tại hồ, đãn kiến lão mụ thuyết đích giá ma khẳng định, tha dã tưởng khứ thí thí giá ta bình thời bả tha đương công chủ nhất dạng đích nhân đích nhân tính.

Trương linh tẩu liễu dĩ hậu, vương nguyệt đối lâm hàn thuyết đạo, “Hàn tử, nhĩ hiện tại thập ma đả toán nha nhĩ na môn chẩn hoàn năng khai đắc hạ khứ mạ thật tại bất hành, cha tựu lão lão thật thật hồi gia khứ, dĩ nhĩ đích y thuật, tựu thị tố cá hương thôn y sinh, sinh hoạt dã soa bất liễu, mụ hiện tại chân đích bang bất liễu nhĩ liễu.”

“Mụ, ngã hoàn thị hi vọng hàn tử ca tại thị lí khai môn chẩn, hiện tại phản chính ba dã quan khởi lai liễu, tha dã một pháp quản ngã môn, ngã môn nương kỉ cá thấu tiền tiên cấp hàn tử ca bả phạt khoản giao liễu, chính thường doanh nghiệp liễu, tha giá cá môn chẩn trám tiền hoàn thị ngận khoái đích.” Trương lị thuyết đạo.

“Giá, mụ thị đam tâm hiện tại một hữu nhân cấp ngã môn xanh yêu, tựu thị giao liễu phạt khoản, dã bất năng khai nghiệp, na bất tựu hoàn đản liễu mạ hàn tử, bất thị mụ xá bất đắc tiền cáp.” Vương nguyệt đam ưu địa thuyết đạo.

“Mụ, nhĩ biệt thuyết liễu, nhĩ tựu thị cấp ngã, ngã dã bất hội yếu, ngã bất năng tái cấp nhĩ môn thiêm ma phiền liễu, nhĩ môn dĩ kinh cú loạn liễu, mụ, nhĩ phóng tâm, vấn đề tổng hội đắc đáo giải quyết đích, hiện tại ngã môn yếu đồng chu cộng tế, nhất khởi độ quá nan quan, ngã giá đoạn thời gian khẳng định bất hội hồi khứ đích, ngã yếu lưu tại thị lí khán khán năng tố điểm thập ma! Kim ngã bổn lai tưởng khứ trảo kỉ gia tư nhân y viện, khán khán nhân gia yếu bất yếu ngã tọa chẩn, tiên bả sinh hoạt vấn đề giải quyết, bất năng tổng cật nhĩ môn đích cứu tế.” Lâm hàn thuyết đạo.

“Hàn tử, giá đô một hữu quan hệ, mụ hòa lị lị dưỡng nhĩ hoàn thị một hữu vấn đề đích, hà huống hoàn hữu linh linh ni quan kiện thị nhĩ giá ta vấn đề yếu tẫn khoái xử lý, việt vãn việt ma phiền, nhĩ ba đảo liễu, ngã môn giá cá gia dĩ hậu tại liễu hà thị tựu thị cá phổ thông gia đình liễu, thậm chí hoàn bất như phổ thông gia đình ni! Chính trị thị tàn khốc đích.” Vương nguyệt thán đạo.

“Mụ, ngã tri đạo, sở dĩ ngã tưởng hồi nhất tranh