“Cáp cáp, ngã môn lưỡng đô một hữu kết hôn nha! Mục tiền ngã môn dã một hữu cố định đích nữ bằng hữu, phản chính ngã đích nữ nhân, tha đích nữ nhân, ngã môn đô vô sở vị đích, khả dĩ giao hoán, ngã môn hiện tại hoàn tưởng bả nhĩ đái xuất khứ cấp nhân giao hoán ni ngã môn đô giác đắc mục tiền ngã môn lưỡng đích nữ nhân đương trung, nhĩ tối hữu giới trị hòa mị lực, chẩm ma dạng chỉ yếu nhĩ năng bả ngã môn đích mục tiêu cảo định, ngã hòa nhị ca tuyệt đối bất hội khuy đãi nhĩ đích.” Hàn binh tiếu đạo, kinh quá thí dụng, tha giác đắc an kỳ hữu thật lực câu dụ đáo lâm hàn, trừ phi lâm hàn bất thị chân chính đích nam nhân.

“A hàn thiếu, nhĩ thập ma ý tư nha nhượng ngã khứ câu dụ biệt đích nam nhân mạ” an kỳ kinh nhạ địa vấn đạo.

“Một thác, chỉ yếu nhĩ thành công câu dụ đáo liễu tha, ngã môn ca lưỡng khẳng định hội đối đắc khởi nhĩ đích, nhu yếu thập ma điều kiện, nhĩ thuyết.” Hàn binh tiếu vấn đạo.

“Ngã bất tri đạo, thái đột nhiên liễu, tái thuyết, nhân gia hội hỉ hoan ngã mạ ngã nhất điểm dã một hữu tự tín, hà huống, đối phương thị thập ma nhân ngã đô bất thanh sở, nhĩ nhượng ngã chẩm ma thuyết nha” an kỳ vấn đạo.

“Ân, giá cá nhân thị cá thôn trường, dã thị cá thôn y.” Hàn binh tiếu đạo.

“A thôn trường khuy nhĩ môn tưởng đắc xuất lai, hàn thiếu, nhĩ nhượng ngã nhất cá đại học sinh khứ câu dụ nhất cá thôn trường, nhất cá nông dân nhi thả niên kỷ khẳng định man đại đích ba ngã bất khứ, ngã cân nhị ca thuyết quá, một hữu nhất định tằng thứ đích nam nhân, ngã thị bất hội bồi đích, đa thiếu tiền ngã dã bất nguyện ý.” An kỳ nhất thính lâm hàn thị cá thôn trường, lập mã bất nguyện ý liễu.

“A a, nhĩ tiên biệt cấp nha! Ngã thuyết đích giá tiểu tử, tuy nhiên thị thôn trường, thị cá thôn y, đãn niên kỷ bất đại, bỉ ngã hoàn tiểu hảo kỉ tuế ni! Ngã môn chi sở dĩ tưởng nhượng nhĩ khứ cảo định tha, chủ yếu thị ngã hòa ngã nhị ca đô khán thượng liễu tha đích nữ nhân, đãn tha môn lưỡng cảm tình ngận hảo, bất thải thủ đặc thù bạn pháp khẳng định cảo bất định đích.” Hàn binh thuyết đạo.

“Nhĩ môn tri đạo nhân gia cảm tình hảo hoàn yếu sách tán nhân gia khuyết đức bất khuyết đức nha” an kỳ thuyết đạo.

“Khuyết thập ma đức nha hảo nữ nhân đại gia nhất khởi phân hưởng bái! Bằng thập ma tha nhất cá nhân hưởng dụng bất quá, nhĩ phóng tâm, ngã môn giá vị thôn trường đại nhân trường đắc man soái đích, nhĩ khán liễu khẳng định hội hỉ hoan, đãn nhân gia hội bất hội hỉ hoan nhĩ, ngã chân một hữu bả ác, tri đạo vi thập ma mạ nhân vi tha đích nữ nhân, niên kỷ đô bỉ tha đại bất thiếu, nhĩ giá ma nhất điểm niên kỷ, chân bất nhất định cảo đích định tha.” Hàn binh khai thủy sử dụng kích tương pháp liễu, tha tri đạo, mỹ nữ đô thụ bất liễu nam nhân đê cổ tha đích mị lực hòa hấp dẫn lực.

“Chân đích hoàn thị giả đích nha hoàn hữu nam nhân bất hỉ hoan cật nộn thảo đích ma” an kỳ quyệt trứ tiểu chủy vấn đạo.

“Tha hỉ bất hỉ hoan cật nộn thảo ngã bất tri đạo, đãn ngã tri đạo, tha mục tiền đích nữ nhân đại bộ phân niên kỷ bỉ tha đại bất thiếu, ngã tiền thê tựu giá dạng cân liễu tha, ngã thị dụng sự thật lai thôi luận đích.” Hàn binh tiếu đạo.

“A nguyên lai tha thị nhĩ tình địch nha hàn thiếu, nhĩ kết quá hôn liễu” an kỳ tiếu vấn đạo.

“Ân, ly liễu, nhân vi ngã môn gia lão gia tử đáo đế đô lai liễu, ngã môn khẳng định đô quá lai liễu, tha bất nguyện ý cân quá lai, tựu đề xuất ly hôn, hậu lai, tha hoạn thượng nham chứng liễu, bất tri đạo chẩm ma hồi sự bị na tiểu tử trị hảo liễu, sở dĩ ngã tiền thê ái thượng liễu tha, càn thúy tựu cân liễu tha.” Hàn binh thuyết