Hồi quốc hậu, tô lễ đệ nhất thời gian tương trình ý đái khứ liễu chế y thất.

—— giá thị tha yếu tống tha đích kinh hỉ.

Tam lâu đích y thụ tiền, tha hoãn hoãn lạp khai liêm mạc, thần giác đích tiếu ý mạn mạn dương khởi.

Trình ý bổn hoàn dĩ vi tha chỉ thị ngoạn tiếu, trực đáo lưỡng kiện thục tất đích lễ phục ánh nhập nhãn liêm, tha mạch địa nhất cương.

Tha bỉ nhậm hà nhân đô thị thục tất giá thị thập ma.

Thị mẫu thân lưu hạ đích thủ cảo, tha tảo dĩ các thiển đích kế hoa, tòng ấu thời tựu khai thủy cảnh cảnh vu hoài đích thương ba, dĩ vi tái dã vô pháp viên mãn đích khuyết hám ——

Khước tại thử khắc, do tha nhất nhất điền bình hoàn nguyên.

Lễ phục thượng đích mỗi nhất khỏa toản thạch đô thị thủ công phùng nhân, mỗi nhất lũ châu tuyến đô do tha nại tâm áp bình, tế tiết xử dã kiêm cố đắc ngận hảo, năng khán xuất tha vi liễu thiếp hợp nguyên cảo sở phó xuất đích dụng tâm.

Phồn tỏa đích công nghệ, phục tạp đích hoàn tiết……

Tha tuy bất liễu giải, khước nhất nhãn tựu năng khán xuất.

Na thuấn gian thiểm quá liễu hứa đa niệm đầu, trình ý khải thần, khước kỳ dị địa, thuyết bất xuất nhất cá hoàn chỉnh đích âm tiết.

Tình tự như ngạnh tại hầu, phí đằng nhi khắc chế, do vu thái quá trân trọng, phản nhi bất tri…… Như hà tài năng khai khẩu.

Tối chung tha chấp khởi tha đích thủ, đê mi ách thanh vấn: “Tố liễu đa cửu? Ngận luy mạ?”

“Một đa cửu lạp,” tha tiếu, phảng phật hữu độc tâm thuật tự đích, “Ngã tri đạo nhĩ khẳng định tưởng vấn ngã thập ma thời hầu khai thủy tố đích, thị chẩm ma tri đạo đích.”

Nhiên nhi tha khước bối quá thủ, giảo hiệt địa mại liễu cá quan tử: “…… Bí mật, bất cáo tố nhĩ.”

Nam nhân chỉ thị khán trứ tha, nhãn để tình tố hung dũng, hầu kết cổn động.

“Chẩm ma dạng, giá khẳng định bỉ nhĩ đan độc thành lập lưỡng cá bộ môn tái tuyển thiết kế sư tố yếu hảo ba?” Tô lễ kiến tha bất thuyết thoại, hựu mạc mạc tị tử đạo, “Bất quá thời gian bỉ giác khẩn trương, ngã chỉ lai đắc cập tố lưỡng kiện, tiếp hạ lai đích khả dĩ dĩ hậu……”

Thoại hoàn một thuyết hoàn, thốt nhiên bị nhân ủng tiến hoài lí.

Nam nhân phủ thân, hạ ba tựu để tại tha kiên bàng, ách thanh đạo: “Tạ tạ.”

Tha đích chủy thần bị tha hung thang đích ôn độ sở phúc cái, nam nhân khí tức ôn nhiệt, tình cảm sí liệt nhi hậu trọng, thấu quá nhĩ cốt mật mật ma ma địa truyện đệ cấp tha.

Tô lễ trát liễu trát nhãn tình, giá tài tiếu trứ, thân thủ hoàn trụ tha đích yêu gian.

Tha dương nộ đạo: “Càn ma thuyết tạ tạ? Tái chẩm ma giảng ngã dã thị a di đích……”

Đột nhiên trảo bất đáo nhất cá hợp thích đích định vị, hựu hoặc giả thị, tức tương thoát khẩu nhi xuất đích nội dung bất thái đối kính.

Tô lễ cập thời đả trụ, khinh khái liễu lưỡng thanh, quyết định chung chỉ giá cá thoại đề: “Đái ngã khứ khán khán ba, tế bái a di đích địa phương.”

……

Tuy nhiên chi tiền dĩ kinh lai quá nhất thứ, đãn tất cánh bất thị hòa trình ý nhất khởi lai đích, dã một hữu chính thức tố ta thập ma.

Tô lễ tương na lưỡng kiện lễ phục thu tiến hạp tử lí, hoán liễu y phục, tùy trình ý nhất đồng khứ liễu mộ viên.