Trương đức bưu căn bổn một hữu tưởng đáo mã phương hội đột nhiên đối tha hạ thủ, sở dĩ áp căn một hữu phòng bị, kiểm thượng kết kết thật thật địa bị mã phương cấp trảo liễu lưỡng đạo thương ngân, bả trương đức bưu cấp khí đắc dương khởi thủ tựu yếu đả mã phương, bị lâm hàn khẩn khẩn địa khấu trụ liễu tha đích thủ oản, “A a, trương thôn trường, ngã thuyết quá, tha não tử hoàn bất hảo sử, nhi thả, tha nhất trực hoạt tại quá khứ đích thống khổ trung, nhĩ biệt khứ nhạ tha, ngã thượng thứ soa điểm bị tha dụng khai thủy năng trứ ni!”.

“A giá nương nhi môn hoàn hữu bạo lực khuynh hướng nha mụ đích, hạ thủ hựu ngoan hựu khoái, yếu bất thị khán tại nhĩ thị ngã tức phụ đích phân thượng, ngã bả nhĩ nhưng đáo ngoại diện khứ, hoàn thỉnh trương y sinh cấp nhĩ trị bệnh, nhĩ tố mộng ba! Mụ đích, đông tử ngã liễu, trương y sinh, hữu dược mạ cấp ngã lộng điểm chỉ huyết đích”, trương đức bưu kiểm thượng đích khẩu tử khai thủy lưu huyết liễu.

“A a, hữu, bảo chứng bất hội nhượng nhĩ lưu thương ba, na nhĩ hoàn cấp tha xuyên y phục mạ” lâm hàn tiếu vấn đạo.

“Toán liễu ba! Dĩ hậu hoàn thị nhĩ lộng tha ba! Ngã na cân thiên kim tiểu tỷ tự đích chất nữ, cổ kế dã lộng bất lai tha, cấp nhĩ tẩy tẩy xuyến xuyến hành, chiếu cố tha giá cá phong nữ nhân cú sang”, trương đức bưu thuyết đạo.

“Vô sở vị đích, trương thôn trường, phản chính, khán tại nhĩ đích diện tử thượng, ngã dã bất hội khuy đãi nhĩ tức phụ đích, lai, ngã cấp nhĩ thượng điểm dược”, thuyết trứ, lâm hàn tại dược tương lí cấp tha lộng điểm tiêu viêm dược đồ tại kiểm thượng.

Cương đồ hoàn, thùy dã một hữu tưởng đáo mã phương cánh nhiên tòng sàng thượng ba khởi lai liễu, xích cước khiêu đáo liễu sàng hạ, tòng bất viễn xử đích môn biên nã khởi lai nhất căn mộc côn, kiều hát liễu nhất thanh, “Nhĩ hoàn ngã đích nam nhân, nhĩ hoàn ngã đích nam nhân, ngã yếu sát liễu nhĩ”, thuyết trứ, cử khởi mộc côn tựu triều trương đức bưu đích não đại cấp tạp quá khứ.

Bả trương đức bưu hách đắc mụ nha tựu vãng ngoại bào, mã phương hoàn đả trứ xích cước, xuyên trứ tiểu khố khố truy liễu xuất khứ, bả ngoại diện đẳng trứ đích xảo nhi kinh ngốc liễu, trương đức bưu bào đáo môn khẩu hậu hồi mâu nhất khán, mã phương cánh nhiên hoàn truy xuất lai liễu, hách đắc liên cổn đái ba địa đào tẩu liễu.

Lâm hàn tại hậu diện tiếu đắc soa điểm hôn quá khứ liễu, xảo nhi tắc nhất kiểm kinh ngạc đích khán trứ lâm hàn hòa mã phương, “Trương y sinh, giá chẩm ma hồi sự nha mã phương càn ma yếu truy trứ trương đức bưu đả nha”.

“Nga, một sự, xảo nhi tỷ, cổ kế mã phương đích bệnh phạm liễu, ngã nhượng tha tiên hồi khứ ba! Nhĩ tái đẳng ngã lưỡng phân chung, ngã lộng tha xuyên hảo y phục tựu cân nhĩ quá khứ”, thuyết trứ, lâm hàn khiên trứ mã phương đích thủ tựu vãng ốc lí tẩu.

Xảo nhi lăng lăng địa khán trứ lâm hàn khiên trứ mã phương đích ngọc thủ, tha vô bỉ kinh nhạ, vi thập ma giá phong phong điên điên đích mã phương tại lâm hàn đích thủ lí tựu na ma ôn thuận ni

Vi thập ma tha xuyên thành na dạng tựu xuất lai liễu cương tài khiếu liễu bán thiên đích môn, trương y sinh đô một hữu khai môn, tha môn tại ốc lí càn thập ma giá vị thanh âm cực tượng lâm hàn đích soái ca y sinh vi thập ma hội nguyện ý chiếu cố thôn trường đích phong tức phụ hoàn tâm cam tình nguyện địa cân tha đồng cư nhất thất, tha đáo để thị thùy

Giá nhất khắc xảo nhi đối lâm hàn đích thân phân dã sản sinh liễu hoài nghi khai thủy, tha cân trương đức bưu nhất nhãn, đô một hữu thâm tưởng, chỉ thị giác đắc lâm hàn thị cá hảo y sinh, thị cá chính trực đích y sinh, bất khả năng hội đối phong phong điên điên đích mã phương hữu thập ma bất lương xí đồ, chiếu cố tha, thuần túy thị nhân vi tha thị tinh thần bệnh nhân.

Khả hiện tại