『 quỷ 』 chi nhất thế lực chập phục thánh nguyên giới kỉ thiên niên, ám trung mưu hoa, từ từ đồ chi, cận niên lai nhất cử bạo phát, hành hạ đa bàn đại sự.

Kỳ trung tiện hữu huyết tẩy bách yến tháp, thâu độ thiên cung giới, chửng cứu si mị võng, trọng kiến quỷ chi môn, phong u ngục tạo quỷ, nhất trực đáo dẫn phát tam quốc chiến loạn đô thập phân thuận lợi.

Giá chi trung đại sự trừ danh động thánh nguyên đích bách yến tháp nhất sự ngoại, kỳ dư chư sự đô tiên vi nhân tri.

Trực đáo vân tôn cách giới xuất thủ, thiên hàng thất sắc thần trụ trấn áp mị, võng, lượng, quỷ môn nghênh lai trọng kiến hậu đích thủ thứ trọng sang.

Canh thị nhân vi thái vân ngũ tuế bán đích thái tử vân thiếu kỳ, quỷ môn tao đáo tự đản sinh lai đô vị tằng hữu quá đích bối bạn, bị bạt thiết thủ nhất phúc quỷ môn.

Cực tây chi địa, như kim chỉ hữu lưỡng căn quỷ trụ hóa tác đích nhất phó quỷ môn cao cao tủng lập, quỷ môn tứ chu ác quỷ tranh nanh, lai hồi chiết đằng, vô thối tiểu quỷ vô hưu chỉ địa phàn ba quỷ trụ, dĩ cầu nhất nhật thoát ly an tức.

Môn trung u lam toàn qua toàn chuyển bất đình, nhất cá nhân thể cốt giá khóa xuất, vô bì vô nhục vô huyết, tùy trứ cốt giá toàn nhiên tẩu xuất, huyết nhục, y thường dĩ huyễn cảnh trọng hồi.

Do hạ đáo thượng, giá vị hữu trứ nhất song như ngọc bàn đích khiết bạch trường thối, dung mạo canh thị yêu diễm, trường phát phi tán chí kiên, lai giả tức thị nhị thập tứ quỷ trung hữu trứ quỷ địch chi xưng đích? Vương.

Quỷ môn dao đối nhất tọa nguyên thạch sơn, sơn thượng tiểu quỷ vô lượng, yểm cái sơn thể đại bán đích nguyên thạch chi quang, duy hữu sơn đỉnh thấu quang, kỳ thượng kiến hữu tứ phương quỷ tọa, si, mị, võng, lượng đoan tọa, hậu tam giả khí tức yểm yểm, tu dưỡng thân tức, thâm cư bất xuất.

Kỳ trung tại lượng đích thân trắc, hữu nhất cá quỷ dị đích bạch sắc thạch noãn, cao đạt bát xích, kỳ thượng thời nhi quang hoạt như kính, thời nhi hựu biến bố duệ lợi tiêm xỉ.

Si bị chủng hữu thất sắc thái vân ấn ký, thâm khủng ý ngoại tái khởi, diệc bất nguyện tứ xử hành sự, vu thị tương quỷ kính hóa tác toái phiến phân tán nhi xuất, giao lưu dư hạ chư quỷ thủ trung, hành quỷ môn yếu sự.

?Đạp không tiền hành, lai đáo si mị võng lượng chi tiền, hướng tứ đại tôn quỷ hành điểm đầu lễ.

Si vương phát vấn đạo: “Sự tình như hà?”

?Vỉ vỉ nhi thuyết, “Bạt thiết quỷ môn, hướng phật trọng sinh, như kim khí điệu liễu ngã quỷ môn bạt danh, dĩ phật hào địa bạt đại danh.”

“Canh thị vu thánh nguyên sâm lâm chi trung, y bàng thiên sơn kiến hạ phật môn, phật môn phân nội ngoại, ngoại môn kiến tại thiên sơn cước hạ, nội môn cư thuyết thị kiến lập tại thiên sơn linh phong.”

“Lánh nhất phúc quỷ môn cảm ứng tẫn thất, ứng thị thụ đáo tôn chủ đích thất sắc thần quang tẩy lễ nhi triệt để tịnh hóa, ngã sai trắc bạt ứng thị thâm ngộ phật đạo hậu dĩ ngã quỷ môn thành tựu phật môn.”

Quỷ môn hựu dĩ si mị võng lượng hoa phân tứ phái, bạt vương dĩ vãng tiện tại lượng vương đích thủ hạ tố sự.

Thính văn? Vương đích thoại ngữ, lượng hữu ta hứa trứu mi bất mãn, kỳ bột cảnh khai xuất nhất phùng khích, lộ xuất sửu ác hoàng nha chi chủy thuyết đạo.

“Sai trắc? Ngã môn yếu đích khả bất thị nhất cá sai trắc? Nhĩ tựu tri đạo giá điểm tiêu tức đích thoại, đại khả bất tất hồi lai, dĩ quỷ kính toái phiến hướng ngã đẳng giao đại tiện khả!”

Quỷ địch? Đích quỷ mẫu, mị vương hoàn kích đạo: “Hanh! Thiên sơn nhĩ nhược cảm sấm, nhĩ khứ tiện thị! Biệt