Thoại tiếp thượng thiên

Ngã cương cân trứ tam cữu học trắc tự đoạn quái đệ nhất niên

Nghiệp vụ thượng hoàn bất thị ngận thục luyện, chính sở vị sơ sinh ngưu độc bất phạ hổ.

Dã thị chân cảm thuyết, chân cảm đoạn, phản chính thập ma sự tình đô cấp nhĩ xả xuất lai điểm lý luận y cư xuất lai.

Giá ta sở vị đích lý luận, vô ngoại hồ âm dương ngũ hành, bát tự lục hào, tứ trụ bát quái,

Thiên địa thường lý, thiên văn thiên tượng, vạn sự hằng lý đẳng đẳng.

Bỉ như hài tử thủ danh, tựu hữu ngận đa đạo lý đích giảng cứu, như quả nhĩ chưởng ác hảo liễu giá ta nguyên tắc, khách nhân tựu hội bỉ giác cao hưng hòa nhận khả nhĩ đích năng lực.

Tục thoại thuyết: “Nhạn quá lưu thanh, nhân quá lưu danh.”

Cổ kim trung ngoại, nhân kỳ thật tối trân tích tự kỷ đích tính danh, phân lượng khả vị cử túc khinh trọng, kỉ hồ cấu thành nhất cá nhân đích nhân sinh giới trị tái thể.

Giản nhi ngôn chi, tính danh tựu thị tính hòa danh tự, tính thậm danh thùy, khả dĩ thuyết thị đại biểu trứ đặc chỉ định đích mỗ cá nhân đích đặc thù phù hào.

Nhân đích danh tự nhất đán xác định, tựu trữ tồn liễu nhất sinh sở hữu đích tín tức, tại ngận đại trình độ thượng quyết định liễu nhất sinh đích vinh nhục hưng suy.

Danh tự thị dụng lai khiếu đích, nhĩ hảm ngã ứng, ngã hảm nhĩ ứng, hảm nhĩ “Kỉ” biến tựu sinh hiệu, lão tử thuyết pháp, âm thanh tương hòa, ngữ ngôn văn tự năng lượng thị khả dĩ đối nhất cá nhân năng lượng từ tràng sản sinh ảnh hưởng.

Danh tự tác vi tối đoản đích ngữ ngôn chi nhất, nhân vi tha tượng chinh trứ nhất cá nhân, sở dĩ danh tự đối tự thân đích ảnh hưởng canh vi cường đại, trọng yếu.

Nhất cá hảo danh tự tựu do như nhất trản minh đăng thời thời khắc khắc tại tự kỷ dữ biệt nhân tâm lí, vĩnh viễn vô hình đích ảnh hưởng trứ tự kỷ đích mệnh vận.

Sở dĩ, nhĩ đích danh tự đối nhĩ —— ngận trọng yếu! Nhân thử vô luận khởi danh hoặc cải danh, nhất định yếu thận chi hựu thận, thiên vạn bất khả bất khinh thị.

Nhất bàn lai thuyết, thủ danh đô yếu giảng cứu cát tường đích tự ý, yếu hữu nhất cá hảo đích hướng vãng kỳ vọng, hảo đích tiền cảnh, yếu đột xuất “Cát tường” đích hàm nghĩa, đối nhân sinh đích sự nghiệp vận khí các phương diện tài năng khởi đáo ngận đại đích bang trợ.

Nhĩ đích danh tự do nhĩ phụ mẫu quyết định, đãn thị nhĩ khả dĩ quyết định nhĩ hài tử đích danh tự, cấp hài tử nhất cá cát tường hữu ý nghĩa đích danh tự.

Na ma, thủ danh nhất bàn tuân tuần na ta nguyên tắc?

Thủ tiên, đệ nhất cá nguyên tắc, ngã môn khiếu tha ‘ hạ sinh giả vật yếu quá táo ’.

Phàm lập hạ chi hậu, chí lập thu chi tiền xuất sinh đích, thị sinh tại tối táo nhiệt quý tiết đích nhân, mệnh trung đích hỏa đô hội bỉ giác vượng.

Sở dĩ, thủ danh thời tối hảo bất yếu sử dụng na ta hỏa khí trọng đích tự, phủ tắc tựu hội nhượng nhân thể nội hỏa canh vượng.

Tòng tự hình thượng lai khán, quá táo đích tự chủ yếu thị đái “Hỏa, nhật, quang, hỏa” giá kỉ cá thiên bàng đích, như viêm, dương, huy, liệt đẳng.

Tòng tự nghĩa thượng khán, chủ yếu thị hàm nghĩa quá táo đích na ta tự, như kiêu, hạ đẳng.

Đệ nhị cá nguyên tắc, ngã môn khiếu tha ‘ đông sinh giả vật yếu thái hàn ’.

Phàm lập đông chi hậu, chí kinh chập chi tiền xuất sinh đích, thị sinh tại hàn lãnh quý tiết đích nhân, mệnh trung đích thủy hội bỉ giác vượng.