Quan đăng Tiểu Trung Đại Cự đại Trực đạt để bộ
Thân, song kích bình mạc tức khả tự động cổn động
Đệ 577 chương nhĩ thường ngã tài cật

Tạ hiên na phạ hòa gia đằng triệu “Thôi tâm trí phúc” liễu, dã một vấn đáo lưu tĩnh tiếp cận ma thiên đích chân chính dụng ý.

Đãn hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, ma thiên tại lưu tĩnh diện tiền một hữu bí mật, ma thiên tri đạo đích, lưu tĩnh tri đạo đô hội tri đạo.

Nam nhân tại nữ nhân diện tiền ngận nan thủ trụ bí mật, đặc biệt thị tại tâm ái đích nữ nhân diện tiền, dĩ cập thâm nhập giao lưu chi hậu, canh thị thập ma đô tàng bất trụ.

Như quả lưu tĩnh chỉ vi ma thiên nhi lai đích thoại, căn bổn bất dụng kết hôn, tha tảo tựu nã đáo liễu tưởng yếu đích.

Hữu ta nhân hội giác đắc, lưu tĩnh dữ ma thiên đô phát sinh liễu quan hệ, hoặc hứa dã xác thật hỉ hoan ma thiên, tài giá cấp ma thiên.

Tác vi nhất danh chân chính đích đặc công, căn bổn tựu một hữu trinh khiết quan, dã bất hội hữu thái đa đích cá nhân cảm tình. Nhân vi hỉ hoan nhất cá nhân, nhi cải biến nhậm vụ, căn bổn bất khả năng.

Huống thả, tạ hiên giác đắc, lưu tĩnh đích nhậm vụ hoàn một hữu hoàn thành.

Tha tiếp cận ma thiên, thị hạng trang vũ kiếm ý tại phái công.

Vi hà lưu tĩnh hội đối tự kỷ cảm hưng thú? Tịnh thả nhất trực một dữ tự kỷ tiếp cận ni?

Nhân tối đại đích khủng cụ lai nguyên vu vị tri, tạ hiên bất tri đạo lưu tĩnh đích chân chính dụng ý, đối tha tự nhiên đắc đả khởi thập nhị vạn phân đích tinh thần.

Đương nhiên, tạ hiên dĩ kinh tri đạo liễu lưu tĩnh đích thân phân, tại ám trung giao phong thời, chiêm cư liễu tuyệt đối đích ưu thế.

Tạ hiên cảm nhượng lưu tĩnh tiến nhập tô bắc thanh hương chủ nhậm công thự, tịnh thả đam nhậm cơ yếu xử đích phó xử trường, kí thị vi liễu nhượng lưu tĩnh phóng tùng cảnh thích, dã thị vi liễu tựu cận canh hảo đích quan sát tha.

“Lão đại, giá thị lưu tĩnh đặc ý thiêu đích văn cáp, nhĩ thường thường khán.”

Lạc tọa chi hậu, ma thiên tượng hiến bảo tự đích, bả nhất bàn thiêu văn cáp phóng đáo tạ hiên diện tiền.

Nam thông kháo hải, văn cáp sản lượng ngận đại, thị bỉ giác thường kiến đích nhất đạo thực vật.

Tạ hiên thường liễu nhất khẩu, tán thưởng đạo: “Tiên mỹ tô thúy, nhĩ tiểu tử dĩ hậu hữu khẩu phúc liễu. Đệ muội dã thường thường, giá khả thị nhĩ đích giai tác, tự kỷ cật ứng cai giác đắc canh hảo cật.”

Lưu tĩnh tiên cấp ma thiên giáp liễu nhất khối, tái tự kỷ cật liễu nhất khối.

Khán đáo lưu tĩnh cật liễu, tạ hiên tài hựu giáp liễu nhất khối, cương tài đích đệ nhất khối hoàn yết tại chủy lí, thử thời tài chân chính thôn hạ khứ.

Ngô bảo quý đích sự tình chi hậu, tạ hiên đối vu dữ nhật bổn nhân dụng xan, tựu đặc biệt cảnh thích.

Chỉ yếu thị nhật bổn nhân an bài đích phạn cục, nhật bổn nhân bất động khoái tử, tha tuyệt đối bất hội cật. Chỉ hữu nhật bổn nhân cật liễu, tha tài cảm cật.

Tựu tượng kim thiên, lưu tĩnh yếu thị bất cật, tha thị bất cảm thôn tiến đỗ lí đích.

Tiếp hạ lai, lưu tĩnh tần tần động khoái, tân chủ tự nhiên dã cật đắc ngận hoan.

Ma thiên thành khẩn địa thuyết đạo: “Lão đại, ngã đắc tái kính nhĩ nhất bôi, tự tòng cân liễu nhĩ chi hậu, ngã thị nhất phàm phong thuận, yếu quyền hữu quyền, yếu tiền hữu tiền, hiện tại nữ nhân dã hữu liễu, giá nhất thiết đô thị lão đại cấp đích, nhĩ thị ngã nhất bối tử đích lão đại.”

Tạ hiên trầm ngâm đạo: “Ngã chỉ thị cấp liễu nhĩ cơ hội, hiện tại đích nhất thiết, đô thị nhĩ tự kỷ tranh thủ đáo đích.”