,Giá thiên tượng đại hảo!”

Văn ngôn, giang nguyệt bạch nhất kiểm vô ngữ, nan quái nhân gia tạ thị tố sinh ý lệ hại, tha môn khán đãi sự vật đích giác độ tựu quyết định liễu tha môn đích ‘ tiền ’ đồ.

Đinh lan chỉ tại bàng biên trực tiếp khai thủy sổ lạc, “Nhĩ môn tạ gia nhất cá cá toàn toản tiền nhãn lí liễu, khán nhĩ nhi tử đái hồi lai giá ma đa tài vật, tha tại thượng giới khẳng định dã một càn hảo sự!”

Tạ quy hồng phạ tức phụ, bất cảm tiếp thoại chỉ năng tiếu, trảo giang nguyệt bạch chuyển di thoại đề.

“Nguyệt bạch giá kỉ nhật ngoại hải bôn ba, khả tằng ngộ đáo tam nguyên giáo đích tà tu? Hữu một hữu bị vi nan?”

Giang nguyệt bạch đạm nhiên nhất tiếu, tùy khẩu đạo, “Tam nguyên giáo, dĩ kinh vô liễu.”

Thoại âm nhất lạc, tạ quy hồng, đinh lan chỉ, hoàn hữu nhất trực tại bàng biên một thuyết thoại đích la đình tông tề xoát xoát đích triều giang nguyệt bạch khán quá lai.

“Nhĩ thuyết thập ma vô liễu?” Tạ quy hồng bất cảm trí tín đích vấn đạo.

Giang nguyệt bạch hựu thuyết nhất thứ, “Ngã thuyết tam nguyên giáo, dĩ kinh bị ngã diệt liễu!”

Giá thứ, bất viễn xử na lưỡng cá lai tự phi yên các đích nguyên anh nữ tu dã nhẫn bất trụ khán quá lai, thượng hạ đả lượng giang nguyệt bạch, nan dĩ tương tín tha thuyết đích thị chân đích.

Phi yên các cân tam nguyên giáo tại bắc hải tranh đấu liễu cận bách niên, phi yên các đích thật lực tuy nhiên việt lai việt cường, đãn tam nguyên giáo tổng thị diệt chi bất tẫn.

Hiện tại giang nguyệt bạch nhất cá nhân, dụng liễu cửu thiên, tựu bả tam nguyên giáo triệt để diệt liễu?

Lưỡng nhân thân vi phi yên các thập nhị hoa thần, thâm tri giá kiện sự đối phi yên các đích trọng yếu tính, đối khán nhất nhãn, lập khắc xuất hải tham tra.

Đương tha môn án chiếu phi yên các đích tình báo, trảo đáo tam nguyên giáo na kỉ cá ẩn tàng trú địa, chỉ khán đáo bích hải thanh thiên, yêu thú hi hí thành quần, lưỡng nhân nhất độ hoài nghi tình báo thác liễu, tam nguyên giáo trú địa căn bổn bất tại giá lí.

Trực đáo tham tra liễu kỉ nhật chi hậu, lưỡng nhân ý ngoại ngộ đáo nhất cá tòng ngoại quy lai đích tam nguyên giáo tà tu, na nhân đối trứ không vô nhất vật đích hải diện bất đoạn phách đả thủ trung lệnh bài, vô đầu thương dăng nhất dạng tại hải thượng bào lai bào khứ.

“Lệnh bài phôi liễu? Đảo ni? Yêm môn tam nguyên giáo na ma đại nhất cá tổng đảo ni? Tự kỷ bào liễu? Bất khả năng nha?”

Lưỡng vị hoa thần giá tài cảm xác tín, giang nguyệt bạch thuyết đích thị chân đích, tha nhất cá nhân, cửu thiên, tựu bả tam nguyên giáo ngoại hải thập tam đảo, toàn diệt liễu!

Thiên diễn tông vọng thư chân quân, bất đãn danh bất hư truyện, hoàn khủng phố như tư!!

Tạ thiên bảo hóa thần kết thúc, tại ngoại hải khôi phục liễu kỉ nhật chi hậu, chung vu để đáng bất trụ pháp tắc bài xích, tất tu ly khai địa linh giới.

Tha đạp tại đồng dạng yếu ly khai đích thương ma long bối thượng, hồi đáo thất tinh quần đảo, nhất nhân nhất yêu thành liễu hoạn nan hảo hữu.

Chủ yếu thị giang nguyệt bạch cấp thương ma long họa liễu đại bính, thuyết tạ thiên bảo năng đái thương ma long ngao du thượng giới, hoàn hữu lệ hại đích kháo sơn, thương ma long giá tài nguyện ý cân tùy.

Đương nhiên, tha dã bất cảm bất nguyện ý, đương thời giang nguyệt bạch đích thương tiêm cự ly tha đích mi tâm bất túc nhất hào, tha giác đắc giang nguyệt bạch đích thoại tại lý.

Cai giao đại đích, tạ thiên bảo đô giao đại quá liễu, lâm biệt tại tức, dã một thập ma hảo thuyết đích,