,Tối khoái canh tân vị lai chi đương mụ bất dịch!

Diệp chân chân đích thủ tại chiến đẩu, tại xuẩn xuẩn dục động!

Tha tại tâm lí tiêm khiếu trứ: Thũng ma khả dĩ giá ma ngốc manh, giản trực thị tại phạm quy hữu mộc hữu! Hảo tượng trực tiếp thượng tiền, bả tàng tại cơ giáp mô hình lí diện đích tiểu đông tây thu xuất lai các chủng nhu niết, các chủng thân thân khẳng khẳng, các chủng thặng a!!

Giá ma ngốc manh đích tiểu đông tây cư nhiên một hữu thật thể cung nhân nhựu lận, giản trực thị tại báo phục xã hội!

Bị diệp chân chân đô lục liễu đích nhãn tình hách liễu nhất khiêu, chúc tính tòng nguyên trứ đích gian trá phúc hắc tiểu tâm nhãn chuyển biến vi ngốc manh đích tiểu gia hỏa cảnh thích đích hướng hậu phi liễu nhất tiểu đoạn cự ly.

Tâm lí ngận tự tang: Nan đạo giá cá nhân phát hiện tự kỷ kỳ thật một hữu na ma lệ hại liễu ma?

Tự kỷ xác thật bất đổng đắc chẩm ma tu chân, dã bất hội sử dụng pháp thuật, cân na ta pháp bảo đích khí linh bỉ xác thật bất na ma lệ hại, khả thị, giá cá nhân loại cân na ta tu chân giả tương bỉ dã soa ngận đa a, tự kỷ đô một hữu hiềm khí tha!

Nhân công trí năng tiểu bồn hữu tại tâm lí hanh tức liễu lưỡng thanh, hữu điểm ủy khuất……

“Nhĩ thị khí linh?!” Diệp chân chân kinh nhạ đích ô trụ chủy, kích động đích thanh âm hữu điểm mô hồ đích thuyết đạo.

Tiểu gia hỏa hoàn ủy khuất trứ ni, “Thị a.”

“Năng phi quá lai nhượng ngã khán khán nhĩ mạ? Ngã chân thị, chân thị thái kích động liễu, ngã cương tài đô một phản ứng quá lai, hoàn dĩ vi tự kỷ tại tố mộng ni! Cư nhiên hữu chân chính đích khán đáo khí linh đích nhất thiên, giá chân thị thái bất khả tư nghị liễu!”

Nguyên lai thị giá dạng a, ngô, kí nhiên thị nhân vi khán đáo ngã thái kích động liễu, na tựu nguyên lượng nhĩ lạp.

Tâm lí đích ủy khuất bất dực nhi phi, ngận dung dịch tựu bị an phủ đáo liễu đích tiểu gia hỏa chiến chiến du du đích hựu phi hồi liễu diệp chân chân diện tiền, “Na nhĩ tựu khán khán ngã ba, ngã ngận lệ hại đích, nhĩ bất năng đối ngã khởi phôi tâm tư nga!”

Tiểu gia hỏa tâm lí hựu hữu ta áo não liễu, tha chẩm ma tựu bất đổng thập ma bình đẳng khế ước hoặc giả thị thập ma trận pháp chi loại đích ni.

Diệp chân chân mãnh điểm đầu, “Hảo a hảo a, bảo chứng bất khởi phôi tâm tư. Na cá, bất tri đạo nhĩ thị na vị tu chân tiền bối chế tác xuất lai đích pháp bảo ni? Tu chân giới dã hữu cơ giáp mạ? Nhĩ đô hữu thập ma công năng ni? Hữu một hữu thích hợp ngã nhi tử đích tu chân công pháp?”

Diệp chân chân phát thệ, tha chỉ thị tưởng đả thú nhất hạ giá cá tiểu gia hỏa đích.

Một tưởng đáo, tha cánh nhiên mãnh địa phi đáo liễu chẩm đầu biên thượng, “Nhĩ đích xác thị tại tố mộng, ngã bất thị thập ma khí linh, nhĩ tòng lai một kiến quá ngã.”

Nhân công trí năng tâm lí đại khóc: Thập ma đô bất hội thũng ma bạn? Nhất định hội bị bỉ thị đích, tài bất yếu bị bỉ thị, nhân gia yếu học hảo liễu bổn sự tái tại nhân loại diện tiền xuất hiện!

Diệp chân chân hắc tuyến, giá thị chẩm ma liễu? Vi mao tự kỷ hữu chủng khi phụ tiểu hài đích tội ác cảm.

Tha tẩu quá khứ, trạc liễu trạc tiểu gia hỏa —— sở tại đích cơ giáp mô hình, “Na cá…… Kỳ thật ngã tri đạo nhĩ bất thị khí linh, nhi thị nhân công trí năng.”

Tiểu nhân công trí năng hựu phi liễu khởi lai, nãi thanh nãi khí đích chất vấn đạo: “Nhĩ thị chẩm ma tri đạo đát?”

“Bất