“Nhĩ chẩm ma liễu!”

Trần thông khán hướng lý hành chu vấn đạo.

Lý hành chu tâm trung hãi nhiên, một tưởng đáo tu hành chi nhân đích cảm ứng lực giá ma cường đại!

Nhi tha bất tri đạo đích thị, na phạ thị luyện khí nhất tằng tu sĩ, ngũ quan linh giác dã viễn siêu phổ thông nhân, canh biệt thuyết trần thông giá cá luyện khí thất tằng tu sĩ liễu, giá ma cận đích cự ly, lập khắc tựu thính đáo liễu cương tài tha na thô trọng đích hô hấp.

Văn ngôn, tại tha thân trắc đích vương mộ hòa phù diêu, dã đô nghi hoặc đích khán hướng tha.

“Trần…… Trần sư huynh, ngã cảm thụ đáo tiến nhập giá thanh vân môn hậu, hảo tượng hô hấp đô biến đắc thuận sướng liễu, nhi thả hoàn hữu nhất chủng…… Nhất chủng thuyết bất xuất lai đích cảm giác.” Lý hành chu chỉ năng ngạnh trứ đầu bì đạo.

“Thuyết bất xuất lai đích cảm giác……” Đối phương tiên thị hữu ta nghi hoặc, nhiên hậu vấn đạo: “Thị bất thị loại tự vu thần thanh khí sảng, hồn thân thông thái?”

“Thị thị thị, tựu thị giá chủng cảm giác!” Lý hành chu liên mang điểm đầu, chính tại vi nan, đối phương tựu bang tha giải thích liễu.

Tha đích thoại, nhượng tiền phương đích trần thông nhãn tiền nhất lượng, “Thông thường tình huống hạ, thân cụ linh căn đích nhân, tại cảm thụ đáo linh khí hậu, hữu thời đích xác hội hữu giá chủng cảm giác. Hiện tại khán lai, nhĩ ngận hữu khả năng thân cụ linh căn liễu.”

“Thử thoại đương chân?” Lý hành chu kinh hỉ vạn phân.

Trần thông điểm đầu, tịnh bổ sung đạo: “Nhi thả tầm thường linh căn, nhu yếu hô hấp thổ nạp chi pháp, tài năng cảm thụ đáo linh khí, thậm chí giá kỳ trung hoàn nhu yếu nhất cá cảm thụ đích quá trình. Ngộ tính hảo đích tam ngũ thiên tựu năng cảm thụ đáo, ngộ tính bất hảo đích, yếu sổ nguyệt, nãi chí canh trường thời gian. Chỉ hữu nhất ta thiên phú cực cao đích linh căn, bất nhu yếu hô hấp thổ nạp chi pháp, đô năng cảm thụ đáo linh khí đích tồn tại, giá khiếu thiên sinh đích khí cảm. Hoán cú thoại thuyết, hoặc hứa nhĩ đích linh căn tư chất ngận bất thác.”

Giá nhất thứ, lý hành chu hô hấp đô biến đắc cấp xúc, tha cương tài đích xác thị cảm thụ đáo liễu bất đồng.

Nhi tha thân trắc đích phù diêu, nhãn mâu trục tiệm minh lượng, nhân vi tha dã hữu na chủng cảm giác.

Vương mộ tắc hữu ta diễm tiện đích khán trứ lý hành chu, lý hành chu cánh nhiên hữu linh căn, nhi thả khán dạng tử thiên phú hoàn bất đê.

“Di hám đích thị, nhãn hạ ngã một hữu kiểm trắc linh căn đích trắc linh phù. Nhi thả tựu toán hữu, dã chỉ năng trắc nghiệm xuất nhĩ hữu một hữu linh căn, nhĩ đích linh căn chúc tính hòa tư chất cao đê, thị vô pháp cụ thể trắc xuất lai đích, chỉ hữu tông môn đích kết đan kỳ trường lão thân tự tra tham, hoặc giả thị dụng tông môn nội đích na khối trắc nghiệm linh căn đích thạch bi, tài năng chuẩn xác trắc xuất lai.”

Thuyết trứ trần thông hoàn di hám đích diêu liễu diêu đầu.

Tại cân bắc man nhân giao chiến chi tiền, thanh vân môn mỗi cách ngũ niên, đô hội phái xuất đệ tử khứ phàm nhân đích các đại thành trì dĩ cập thôn lạc, tầm trảo hữu linh căn đích thiếu niên thiếu nữ, tịnh thả hội dụng đáo kiểm trắc linh căn đích trắc linh phù.

Khả nhân vi hòa bắc man nhân giao chiến, thanh vân môn dĩ kinh vô hạ cố cập thử sự, nhân thử dã một hữu tâm tư khứ luyện chế trắc linh phù liễu.

Nhi thả như kim tông môn nội nhân thủ khẩn khuyết, kết đan kỳ trường lão môn khả một hữu nhàn hạ đích thời gian, na khối trắc nghiệm linh căn đích thạch bi, dã nhu yếu chí thiếu trúc cơ kỳ đích tu vi tài năng khu động, thùy hoàn hữu tâm tư lai trắc