Tuy nhiên cách trứ lưỡng tằng bạc bạc đích bố liêu, đãn tô du bắc khước y cựu cảm thụ đáo hướng y văn na điều mỹ thối thượng truyện lai đích kinh nhân đạn tính, dĩ cập hoạt nị đích cảm giác.

Thuấn gian tô du bắc tiện thị tâm viên ý mã khởi lai, tịnh thả thị liên liên yết khẩu thủy.

Giá dĩ kinh thị hướng y văn năng tố đáo đích cực trí liễu, tại quá phân điểm đích sự, tha thị vạn vạn bất hảo ý tư tố đích, tha thị cá ngận bảo thủ đích hoa hạ nữ tính.

Tô du bắc đích thủ khước thị tại một bạn pháp khống chế, khinh khinh phóng tại liễu hướng y văn đích thối thượng, tùy tức khinh khinh phủ mạc khởi lai, giản đan đích động tác, tiên thị nhượng hướng y văn hồn thân thượng hạ đích cơ nhục banh đắc khẩn khẩn đích.

Tùy tức hướng y văn đích hô hấp tựu biến đắc hữu ta cấp xúc khởi lai, nhất trương bạch tích đích tiếu kiểm dã trục tiệm biến thành liễu phấn hồng sắc, đại đại đích nhãn tình lí dã xuất hiện liễu mê ly chi sắc, giá thời hướng y văn đích thân thể đột nhiên tựu nhuyễn liễu hạ lai, khinh khinh kháo tại liễu tô du bắc đích thân thượng.

Hướng y văn bế thượng liễu nhãn, tựu cảm giác phóng tại tự kỷ thối thượng đích na chỉ thủ tựu tượng thị thiêu hồng đích lạc thiết, năng đắc tha chu thân táo nhiệt nan nại, năng đắc tha tâm lí không lạc lạc đích, thập phân tưởng dụng mỗ chủng đông tây bả tự kỷ đích tâm điền mãn.

Nhi tô du bắc đích thủ dã việt phát quá phân khởi lai, cánh nhiên nhất lộ vãng thượng, thử thời dĩ kinh tiến đáo quần tử trung, hướng y văn đột nhiên thân xuất song thủ dụng lực đích trảo trụ tô du bắc đích ca bạc.

Dụng lực chi đại, chỉ giáp đô hãm liễu tiến khứ, hướng y văn tử tử giảo trụ chủy thần bính mệnh đích bất nhượng tự kỷ phát xuất nhậm hà thanh âm lai, tại tha khán lai, tự kỷ yếu thị phát xuất bán điểm thanh âm, khả tựu thái tu sỉ liễu.

Tô du bắc thử thời dĩ kinh bất mãn túc giá dạng liễu, tha đột nhiên trắc quá đầu, tựu yếu phủ thân khứ thân hướng y văn na lượng tinh tinh đích thần biện.

Đãn tựu tại giá thời tống nhất phi phòng gian đích truyện lai ninh môn bả thủ đích thanh âm, hướng y văn thuấn gian khiêu khởi lai, thủ mang cước loạn đích tựu vãng trù phòng tẩu.

Tống nhất phi thụy nhãn mông lung đích tẩu xuất lai, nhu nhu nhãn tình khán đáo hướng y văn, thuấn gian tha thị thụy ý toàn vô, ngận thị kinh nhạ đích đạo: “Tiểu di nhĩ hảo phiêu lượng a, bao đồn quần, hắc ti, ngã khứ, ngã yếu thị nam nhân, ngã đô thụ bất liễu.”

Tô du bắc thử thời ngận tưởng trừu tử ngại sự đích tống nhất phi, một tha, kim thiên khẳng định năng cân hướng y văn đột phá tối hậu nhất đạo phòng tuyến.

Khả thiên thiên gia lí tựu hữu giá ma cá thảo nhân yếm đích đại đăng phao, thử thời giá đăng phao đặng đặng đích bào khứ liễu trù phòng, tại hậu biên bão trụ liễu hướng y văn, chủy lí hoàn tiếu đạo: “Tiểu di nhĩ kim thiên chân thị thái phiêu lượng, nhĩ na ta phá y phục dĩ hậu tựu bất yếu xuyên liễu, tựu xuyên giá dạng đích y phục tựu hành.”

Hướng y văn hồng trứ kiểm đạo: “Giá dạng đích y phục tại gia xuyên xuyên tựu hảo liễu.” Thuyết đáo giá trắc đầu khán liễu nhất nhãn tô du bắc, ý tư ngận giản đan, ngã giá ma xuyên chỉ cấp nhĩ khán.

Thuyết đáo giá hướng y văn tiếu đạo: “Tùng thủ, tiểu di khứ tố phạn, kim thiên trung ngọ đô thị nhĩ môn ái cật đích.”

Tống nhất phi lập khắc hoan hô nhất thanh, soa điểm một bả tô du bắc tị tử cấp khí oai liễu, giá ngại sự đích đại đăng phao, cản khẩn hồi học giáo ba, tại gia thật tại thị thái ngại sự liễu.

Đăng phao khả một giá ma tưởng, trung ngọ cật đắc thị mãn chủy lưu du, nhất điểm thục nữ đích dạng đô một hữu.