Thính thuyết tỉnh biên lão sư kim thiên giáo học hiệu quả phi thường hảo, cổ chính nghĩa đái trứ nữu nữu hòa trương hân như khứ khán liễu nhất hạ, tha môn tuy nhiên tại nhân quần ngoại diện, tỉnh biên thập bát hương hoàn thị ngận khoái phát hiện tha môn.

Tha nguyên bổn thị tưởng hòa cổ thủ trường, nữu nữu, trương hân như kỉ cá nhân đả chiêu hô, bất quá tha đại não lí diện khước hưởng khởi cổ chính nghĩa đích thanh âm: “Tỉnh biên đồng đạo, nhĩ bất dụng quản ngã môn, kế tục thượng khóa ba, thính thuyết nhĩ môn kim thiên đích giáo học hiệu quả đặc biệt hảo, ngã môn lai khán khán.”

Tỉnh biên thập bát hương khai thủy thị nhất kinh, bất quá mã thượng nhược vô kỳ sự, thần tiên khả thị năng thiên lí truyện âm, thậm chí vạn lí truyện âm, giá ma nhất điểm cự ly ý niệm truyện âm khẳng định thị tiểu ý tư.

Tha chỉ thị đối trứ cổ chính nghĩa kỉ cá nhân yên nhiên nhất tiếu, kế tục thượng khóa.

Cổ chính nghĩa phát hiện tỉnh biên thập bát hương dã thị nhất cá nhân tài, tha cánh nhiên hoàn bất đình hòa đại gia khai nhất ta hoàng sắc đích ngoạn tiếu, tại liên tưởng giáo học trung, giá kháp kháp thị hiệu quả tối hảo đích.

Nhân vi bất quản thị nam nhân hoàn thị nữ nhân, đối sinh thực khí ký ức đô thị tối thâm khắc đích, bả nhất cá văn tự liên tưởng thành nam nữ đích sinh thực khí, cơ bổn thượng nhất bối tử đô bất hội vong ký giá cá tự.

Cổ chính nghĩa phát hiện tỉnh biên thập bát hương đích thanh âm cảm nhiễm lực bỉ giác cường, khước bất minh bạch thập ma nguyên nhân.

Giá thời vũ nhi khước mạo đầu: “Chủ nhân, tỉnh biên trung đội trường thị bả tinh thần lực điệp gia đáo thanh âm trung, tựu tượng thôi miên sư nhất dạng, tuy nhiên điệp gia bất thị ngận lệ hại, đãn dã năng gia thâm đại gia đích ký ức, chủ nhân đáo thời tinh thần lực năng ngoại phóng, ý niệm câu thông hiệu quả bỉ giá cá yếu hảo ngận đa.”

Nguyên lai thị điệp gia liễu tinh thần lực, giá cá học giáo lí diện đích tiểu lão sư hiện tại khả dĩ học, bất quá hiệu quả khẳng định bất hội ngận hảo, nhân vi tha môn hiện tại tinh thần lực thái nhược.

Cổ chính nghĩa hòa nữu nữu, trương hân như tại quảng tràng thượng chuyển liễu nhất đại quyển, dã thính liễu nhất hội tùng hạ thập bát lang tỷ đệ lưỡng đích giảng khóa, lưỡng nhân tuy nhiên bất như tỉnh biên thập bát hương, giáo học hiệu quả dã đô bất thác, nhân vi dã sử dụng liễu ma âm giáo học, giáo học hiệu quả bỉ học giáo đích tiểu lão sư yếu hảo đích đa.

Kim thiên tỉnh biên trường lão đích quảng tràng dạ giáo dã nhượng lý giáo trường hữu dạng học dạng, tha dã khai thông thao tràng dạ giáo, thao tràng dạ giáo nhất cá ban dã năng dung nạp thượng bách nhân, tha dã khai thông tam cá ban, bài đội thượng dạ giáo đích vấn đề tổng toán đắc đáo giải quyết.

Hiện tại chỉnh cá cộng hưởng đại đạo tổ chức, trừ nhất ta bất hội thuyết thoại đích anh nhi hòa tạc thiên lai đích thổ phỉ gia chúc, kỳ tha nhân đô học hội nhất bút tự hòa bính âm, nhất bán nhân học liễu 100 cá dĩ thượng đích lưỡng bút tự, một hữu học lưỡng bút tự đích dĩ kinh chỉ hữu cực thiếu sổ nhất bộ phân nhân.

Cổ chính nghĩa mỗi thiên đô vi tuyết nhi hòa tiên nhi sơ thông nhất thứ kinh mạch, tẫn quản tuyết nhi hòa tiên nhi nhất trực đô tại tu luyện, đãn khước nhất trực một hữu sản sinh khí cảm.

Cổ chính nghĩa kim thiên hạ ngọ càn thúy cấp liễu tha môn nhất lạp tẩy tủy đan, đồng thời dã cấp đại hắc, lưỡng chỉ ưng, tam chỉ tiểu điêu hòa tam chỉ tiểu hắc cẩu nhất cá nhất lạp tẩy tủy đan.

Trừ tiên nhi hảo tượng một hữu đa thiếu đông thống cảm ngoại, kỳ tha thú sủng đô hữu bất đồng trình độ đông thống cảm, tam chỉ tiểu điêu hòa lưỡng chỉ ưng đông thống cảm yếu khinh nhất ta, đại hắc tối nghiêm trọng, trực tại địa thượng đả cổn, tuyết nhi dã kỉ kỉ trực khiếu.

Trừ tuyết nhi hòa tiên