Giá tràng cầu tái song phương chính thị hoa hạ hòa H quốc đích quốc gia đội đại biểu xuất chiến.

Khả chúng sở chu tri, hoa hạ quốc túc dĩ kinh lạn đáo liễu nhất cá cảnh giới, hòa H quốc đích túc cầu đội căn bổn một pháp bỉ.

Song phương tại cầu tràng thượng kiến diện, vô nghi thị kê đản bính thạch đầu.

Nhi kim hỉ các dã chỉ tri đạo giá nhất điểm, tiện thuyết đạo: “Nhĩ môn hoa hạ đích túc cầu căn bổn tựu thị nhất quần tiểu hài tử tại na lí ngoạn quá gia gia, chẩm ma khả năng thích đắc quá ngã môn đại H dân quốc ni, chỉ yếu ngã áp chú tại đại H dân quốc, căn bổn tựu bất hội thâu.”

Bàng biên đích thôi thái hạo dã tiếu trứ điểm đầu thuyết đạo: “Kim kiểm sát trường thuyết đích bất thác, ngã môn đại H dân quốc đích túc cầu đội khả thị tại bài danh thế giới tiền liệt, nhi nhĩ môn hoa hạ đích túc cầu đội bài danh đa thiếu lai trứ? Chí thiếu tại bách danh chi ngoại liễu ba?”

Tha thuyết trứ, tiện hòa kim hỉ các tương thị đại tiếu, mãn kiểm đô thị khinh miệt chi sắc.

Chu mẫn hoa khước tiếu trứ thuyết đạo: “Lưỡng vị thuyết đích đảo thị bất thác, tuy nhiên hoa hạ quốc túc bài danh lạc hậu, đãn án chiếu bỉ tái đích quy tắc, H quốc hội nhượng 1 cầu, chỉ yếu hoa hạ quốc túc đa nỗ lực nhất hạ, thuyết bất định tựu năng thích bình ni, nhi thả giá tràng bỉ tái dã quan hồ đáo linh đang tiểu tỷ đích sinh tử, ngã môn tổng đắc cấp nhân gia nhất điểm hi vọng tài hành ba.”

Thính đáo giá thoại, bàng biên đích thôi thái hạo đảo thị sản sinh liễu nhất điểm hưng thú: “Giá hòa tha hữu thập ma quan hệ.”

“Ngã tương tín linh đang tiểu tỷ nhất định hội vô điều kiện chi trì hoa hạ quốc túc đích, như quả giá tràng bỉ tái năng cú đả bính, thậm chí hoa hạ quốc túc năng cú thích doanh quý quốc đích túc cầu đội, na ngã tựu phóng tha ly khai, khả như quả quốc túc thâu liễu đích thoại, na tựu bất hảo ý tư liễu, ngã tựu chỉ năng tương linh đang tiểu tỷ đương tố đổ chú bồi cấp nhị vị liễu.”

Thính đáo giá thoại, thôi thái hạo hòa kim hỉ các đô lộ xuất liễu biến thái đích tiếu ý, tha môn kỳ thật căn bổn bất tại hồ giá tràng cầu tái đích thâu doanh, chỉ thị tưởng yếu khán đáo linh đang bị tha môn nhựu lận thời, lộ xuất na chủng thống khổ tránh trát đích biểu tình nhi dĩ, giá tựu thị nhất ta hữu tiền nhân đích ác thú vị liễu.

Nhi linh đang thính đáo chu mẫn hoa thuyết đích thoại chi hậu, kiểm sắc dã thị nhất biến tái biến, một tưởng đáo chu mẫn hoa hội nã tự kỷ lai đương tố giá tràng bỉ tái đích trù mã.

“Chu mẫn hoa! Nhĩ hội bất đắc hảo tử đích!” Khí cấp bại phôi đích linh đang chỉ đắc phá khẩu đại mạ.

Nhi chu mẫn hoa khước chỉ thị tiếu trứ thuyết đạo: “Linh đang cô nương, nhĩ dã biệt trứ cấp, tuy nhiên nhĩ dĩ hậu ngận hữu khả năng hội thành vi thôi thái hạo hoặc giả kim hỉ các lưỡng vị tiên sinh đích nô lệ, đãn thị nhĩ hiện tại dã hữu cơ hội thảo hảo nhĩ vị lai đích lưỡng vị chủ nhậm a, chỉ yếu nhĩ tại đổ trác thượng cấp nhĩ vị lai đích chủ nhân đa doanh điểm tiền, thuyết bất định tha môn dĩ hậu dã hội đối nhĩ hảo nhất ta ni?”

Khán đáo chu mẫn hoa kiểm thượng đích tiếu ý, linh đang chỉ giác đắc giá cá nam nhân bỉ tưởng tượng trung đích canh gia biến thái gia ác tâm.

Chu mẫn hoa giá tài nhượng âu dương lôi quá khứ cấp chúng nhân phát bài.

Khả đáo liễu giá thời hầu, linh đang na lí hoàn hữu tâm tình bồi giá ta biến thái ngoạn, âu dương lôi phát lai đích na ta thủ bài tha khán đô một khán tựu nhưng liễu, nhiên hậu nhãn châu tử tích lưu lưu đích đả chuyển.

Chu mẫn hoa tri đạo linh đang giá thị tại tưởng bạn pháp đào ly giá lí, khả thị kim công quán nội ngoại đô thị tha môn đích nhân