Lương chí viễn tiếu tiếu: “Thị a, bổn lai lai yến bắc tựu thị tham gia đồng học hội đích, tham gia hoàn một thập ma sự tình, na tự nhiên thị yếu hồi khứ!”

Diêm nghiên cản khẩn đạo: “Na lương đại ca nhĩ khả dĩ tại yến bắc đa đãi kỉ thiên mạ, ngã môn khả dĩ đái nhĩ tại yến bắc cuống cuống, ngô, đối liễu, nhĩ tại yến bắc tất nghiệp đích, yến bắc ngận đa đích cảnh điểm nhĩ đô dĩ kinh khán quá liễu ba?”

“Thị a, lương đại ca, hữu thời gian đích thoại đa lưu nhất hạ!” Chu khiết dã đạo, kiểm đản hữu ta đà hồng, tha đích tưởng pháp tự nhiên hòa biệt nhân bất nhất dạng, tất cánh tự kỷ dĩ kinh hòa lương chí viễn thâm nhập giao lưu quá, đối phương hoãn giải liễu tự kỷ đích bệnh chứng.

La đan dã đồng dạng đích thuyết pháp, chỉ thị tha tuy nhiên tâm sinh hảo cảm, đãn thị dã tri đạo tự kỷ dạng mạo phổ thông, sở dĩ giá thoại dã chỉ đương tố thị phổ thông hảo hữu đích nhàn liêu bãi liễu, đương nhiên lương chí viễn yếu thị chân đích hữu thập ma tưởng pháp đích thoại, tha tự nhiên ngận cao hưng, thùy bất tưởng trảo nhất cá hữu bổn sự, hựu u mặc phong thú, hoàn soái khí đích nhân đương nam bằng hữu, vưu kỳ thị cương tiến nhập đại học đích thanh niên nam nữ, thử khắc đô thị tối khát cầu luyến ái đích thời hầu, phủ tắc giá ma đa nữ đại học sinh dã bất hội tái đại học lí diện đàm liễu nhất cá hựu nhất cá.

Lương chí viễn chỉ thị dư quang khán liễu nhất nhãn chu khiết, lưỡng nhân đối thị, tự hồ tâm trung hữu liễu mặc khế nhất bàn, lương chí viễn tiếu tiếu: “Đương nhiên khả dĩ liễu, tuy nhiên ngã tại yến bắc thượng học, đối yến bắc ngận thục tất, đãn thị giá dĩ kinh thị đa niên tiền liễu, hiện tại yếu thị năng cố địa trọng du đích thoại, đương nhiên hảo, hữu nhĩ môn giá dạng kỉ cá học muội đái trứ, na tự nhiên thị tái hảo bất quá liễu!”

Khán đáo lương chí viễn đáp ứng, kỉ nhân đô hữu ta cao hưng, thuyết thuyết tiếu tiếu đích, ngận khoái xa tử dĩ kinh đáo đạt liễu yến bắc.

Thử khắc dĩ kinh thị lăng thần tam điểm đa chung, yến bắc đích dạ đồng dạng tất hắc như mặc, bất quá yến bắc nam trạm tự nhiên thị đăng hỏa thông minh.

Giá cá thời hầu lý hạ hòa khương hà dã dĩ kinh hồi lai liễu, tha môn tưởng yếu bang mang cấp diêm nghiên hòa chu khiết nã hành lý, thùy tri đạo đốn thời bị cự tuyệt, lưỡng cá nhân dam giới đích bất hành.

Phản nhi thị lưỡng cá nhân đề nghị khả dĩ nhượng lương chí viễn bang mang nã hành lý mạ, lương chí viễn tự nhiên thị mãn khẩu đáp ứng.

Lương chí viễn hòa tam cá nữ sinh thuyết thuyết tiếu tiếu đích, nhất khởi xuất liễu động xa, kỳ dư lưỡng cá nhân nam sinh dã một hảo ý tư cân trứ liễu, tri đạo tự kỷ dĩ kinh tại lưỡng cá nữ sinh tâm mục trung đích hình tượng triệt để một liễu, bất quá tưởng đáo yếu thị chân đích hữu cảnh sát lai cảm tạ tha môn, đáo thời hầu học giáo đô tri đạo liễu, tự kỷ tại học giáo lí trảo kỳ tha muội tử, nan độ ứng cai dã bất đại.

Xuất liễu xa trạm, lương chí viễn đả liễu nhất lượng xa, kỉ cá nhân nhất khởi lai đáo liễu yến bắc đại học.

Đáo liễu đại học môn khẩu, diêm nghiên trứu mi đạo: “Lương đại ca, ngã môn năng tiến túc xá, nhĩ chẩm ma bạn a?”

“Một sự, ngã trảo cá tân quán trụ tựu hành liễu!” Lương chí viễn tiếu đạo.

Thùy tri đạo giá cá thời hầu la đan mãnh địa đề nghị: “Yếu bất, nhượng lương đại ca trụ cha môn túc xá, phản chính tựu trụ nhất dạ dã một xá, lương đại ca bất thị hoàn tưởng trọng tân du lãm nhất hạ yến bắc đại học mạ, nhiên hậu tựu trực tiếp tụ hội liễu.”

Giá……

Diêm nghiên hòa chu khiết nhất phó trì nghi đích dạng tử.

La đan tự tri tự kỷ hòa