Thù lị á hựu khứ liễu nhất thứ ô nhĩ mạn tinh.

Tha tại đáo đạt tửu điếm hậu đương tức hạ đan liễu “Đặc biệt khủng phố” đích tống hóa phục vụ, thí trứ tố liễu nhất kỳ “Bất yếu tiêm khiếu thiêu chiến” đích thị tần.

Đãn hiển nhiên, na ma đa nhân một hữu thiêu chiến thành công, giá nhất thiết thật tế đô thị hữu nguyên nhân đích.

Tựu toán thị bình thời trực bá năng trường cửu bảo trì kháo phổ nhận chân một hữu biểu tình đích thần sắc, đãn nhất đãn diện đối tống khởi hóa lai tựu hội biến đắc đặc biệt khả phạ đích cổ nhân loại, tối hậu hoàn thị nan miễn tại cổ nhân loại tống hóa thượng môn đích thời hầu bị hách đắc hoa dung thất sắc.

Thù lị á sự hậu tra khán tự kỷ phách nhiếp đích lục tượng, lục tượng lí đích tự kỷ tại quái sự xuất hiện đích thuấn gian tựu biến liễu kiểm sắc, chỉ bất trụ địa khai thủy tiêm khiếu xuất thanh.

Đối bỉ khởi bình thời đích trực bá, tự kỷ bị hách đáo đích phản ứng xác thật hòa bình thời trực bá tồn tại bất đồng, giá kỳ trung xác thật dã hữu thoại đề tính năng cấp nhân đái lai tân tiên cảm, đãn như quả đối bỉ khởi thiêu chiến thành công đích kết quả, hiển nhiên hoàn thị hậu giả hội hấp dẫn canh đa đích quan chúng điểm kích.

Yếu thị năng thành công tựu hảo liễu……

Thù lị á hữu ta tưởng tái hạ đan kỉ thứ cổ nhân loại hóa vận lục thị tần, đa thí kỉ thứ tối hậu nhất định năng thoát mẫn thiêu chiến thành công.

Đãn hồi tưởng khởi cương tài đích kinh lịch, tha tổng giác đắc tự kỷ khả năng một đẳng đáo thiêu chiến thành công, tựu hội hách đáo tâm tạng sậu đình quyết quá khứ.

Tựu hảo tượng tha tối khai thủy dã bất đoạn thôi miên tự kỷ “Cổ nhân loại chỉ thị lai tống hóa, tuyệt đối bất tồn tại nguy hiểm”, khả tối hậu tiếp liên ngộ đáo quái sự, nhãn tranh tranh khán trứ cổ nhân loại dĩ siêu thoát tưởng tượng đích phương thức xuất hiện, hoàn thị khống trụ bất trụ bổn năng địa giác đắc hại phạ.

Yếu bất thị thanh sở giá ta đô thị tống khoái đệ đích lương dân, tối khai thủy bị kinh tỉnh dã chỉ thị hảm liễu kỉ cú “Bảo hộ hoàn cảnh nhân nhân hữu trách” đích thoại, tha đô yếu nhẫn bất trụ hoài nghi giá ta cổ nhân loại thân thượng thị bất thị bối trứ nhân mệnh liễu.

Nan đạo tối hậu chỉ năng giá dạng liễu ma…… Tuy nhiên khán thượng khứ xác thật bất thác, đãn tha tổng giác đắc giá ta thị tần lí khuyết thiếu liễu thập ma.

Thù lị á trành trứ lục tượng hựu khán liễu hứa cửu, khả tích tối chung một năng bộ tróc đáo na điểm trọng yếu đích linh cảm.

Tha tối hậu giản đan tiễn tập liễu nhất hạ thị tần, hoàn thị bả giá cá bất yếu tiêm khiếu thiêu chiến đích thị tần phát đáo liễu võng thượng.

Nhi tá trứ cổ nhân loại hóa vận như kim tại tinh võng thượng đích nhiệt độ, chi hậu phản hưởng xác thật bất thác.

Khả năng thị nhân vi tha đích phấn ti đô thị đệ nhất thứ khán kiến tha bị hách đắc ngũ quan loạn phi đích dạng tử, vô luận thị bá phóng lượng hoàn thị bình luận sổ lượng, các phương diện đích sổ cư khán thượng khứ đô hoàn đĩnh bất thác đích.

Khán đáo hậu tục phản quỹ bất thác, thù lị á nhất trực khẩn banh đích tâm tình dã toán thị phóng tùng liễu bất thiếu.

Tại phách thị tần tiễn thị tần hậu thời gian dĩ kinh bất tảo liễu, tha bổn lai đả toán trực tiếp quan đăng thụy giác.

Đãn đăng nhất ám hạ khứ tha tựu tưởng đáo liễu cương tài khán đáo cổ nhân loại tống hóa đích kinh cụ, bất tri đạo vi thập ma tổng giác đắc phòng gian lí hoàn hữu kỳ tha nhân tồn tại.

Thù lị á tử hoạt bất cảm bế nhãn thụy giác, tối hậu tưởng tưởng hoàn thị bả đăng đả khai hựu xoát liễu hội nhi thị tần.

Năng khán đắc xuất lai tối cận ô nhĩ mạn tinh tại liên bang xác thật ngận