Thứ nhật thanh thần, an khanh thục du du tỉnh lai, tranh khai nhãn, phát hiện thân xử nhất cá mạch sinh đích phòng gian trung, an khanh thục tâm lí lập khắc lạc đăng nhất hạ, lập khắc thị thụy ý toàn vô.

An khanh thục mãnh nhiên tọa khởi lai, đệ nhất kiện sự tựu thị kiểm tra tự kỷ thân thượng đích y phục, phát hiện y phục hoàn hảo đích xuyên tại tự kỷ thân thượng, tịnh thả thân thể dã một thập ma dị dạng cảm, giá tài trường xuất nhất khẩu khí.

Tùy tức an khanh thục tài tưởng khởi tạc thiên đích sự, tha sĩ khởi đầu, khán đáo tô du bắc ngận biệt nữu đích thảng tại đoản tiểu đích sa phát, bất do hựu thị nhất lăng.

An khanh thục hạ liễu sàng, niếp thủ niếp cước đích tẩu quá khứ, phát hiện tô du bắc mi đầu khẩn tỏa, mãn kiểm bất thư phục đích biểu tình, khẳng định thị nhân vi thụy giá đoản nhi tiểu đích sa phát thượng.

Khán trứ nhãn tiền nam tử đao tước phủ tạc đích nhất bàn đích lập thể ngũ quan, an khanh thục dã bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tưởng đích, cánh nhiên thân xuất nhất căn thủ chỉ phóng tại thượng khinh khinh mạc liễu mạc.

Đương mạc đáo tô du bắc hạ ngạc đích thời, tha cảm giác hữu ta trát thủ, giá tựu thị nam nhân ma?

An khanh thục dã bất tri đạo tự kỷ thị bất thị não tử trừu liễu, vi thập ma hội hữu giá dạng đích tưởng pháp.

Tô du bắc nhãn bì động liễu động, an khanh thục hách liễu nhất đại khiêu, cản khẩn bào hồi sàng bàng, nã khởi tự kỷ đích hài, xích trứ song cước cân cá tố thác sự đích tiểu nữ hài nhất bàn đào liễu.

Đương tô du bắc tỉnh lai đích thời hầu phát hiện an khanh thục bất kiến liễu, tha bất do diêu đầu khổ tiếu nhất thanh, tẩu liễu dã hảo, tạc thiên đích sự, tựu toán tha bất tri đạo, tự kỷ kiến đáo tha khẳng định dã thị dam giới đắc bất hành.

Tạc thiên mã thượng tựu yếu biến thân đích tô du bắc tối chung hoàn thị nhẫn trụ liễu, tha thị cá ngận hữu lý trí đích nam nhân, định lực dã túc cú cường, tha ngận thanh sở như quả tha kế tục, đẳng đãi tha đích hậu quả tương hội thị thập ma, tha đích nhân sinh tương hội triệt để hủy điệu.

Vi liễu nhất thời chi khoái, hủy liễu lưỡng cá nhân đích nhất sinh, giá thái bất trị đắc liễu.

An khanh thục giá dạng đích nữ thần, tự kỷ giá bối tử cổ kế thị đắc bất đáo liễu, tự kỷ đích khởi điểm thái đê, bối cảnh dã thái quá giản đan.

Đãn tưởng trảo cá tương bạn nhất sinh đích nữ nhân, dã tịnh bất thị thập ma nan sự.

Tưởng thanh sở giá ta, tô du bắc đình liễu hạ lai, bào đáo vệ sinh gian tẩy liễu nhất bả kiểm tọa đáo sa phát thượng, bổn tưởng quá nhất hội tại khiếu an khanh thục, thùy tưởng tha tự kỷ tựu giá ma thụy trứ liễu, nhất trực thụy đáo tảo thượng.

Khứ xan thính cật tảo điểm đích thời hầu tô du bắc kiến đáo liễu an khanh thục, tha cân vãng thường một hữu thập ma bất đồng, thành thục, tự tín, ổn trọng, đoan trang nhi ưu nhã, giá dạng đích nữ nhân bất quản xuất hiện tại thập ma tràng hợp đô thị tối diệu nhãn đích na nhất khỏa tinh.

An khanh thục dã cân vãng thường nhất dạng tiếu trứ cân tô du bắc đả chiêu hô, khách khí nhi lễ mạo, đãn khước cấp nhân nhất chủng nan dĩ kháo cận đích cảm giác.

Tô du bắc vi vi nhất tiếu, điểm hạ đầu, tiện khứ nã tự kỷ đích tảo điểm liễu, phảng phật giá lưỡng thiên tha cân an khanh thục chi gian tịnh một hữu xuất na ta sự.

Lưỡng cá nhân thử thời tựu tượng thị lưỡng điều bình hành tuyến, minh minh cận tại chỉ xích, đãn khước vĩnh viễn bất hội tương giao.

Kim thiên y cựu thị bồi trứ các vị lĩnh đạo đối lánh nhất gia xí nghiệp đích tham quan, điều nghiên, khảo sát.

Thời gian quá đắc phi khoái, trát