Khinh miêu đạm tả đích ngữ khí, chu hàn chi tựu giá dạng, bả tiêu dao khách giá cá lạn than tử, tạp tại liễu ngã đích kiên thượng.

Nhất thời gian, ngã chỉ giác đắc tâm tạng xử tượng thị bị nhất chỉ vô hình đích đại thủ khẩn khẩn địa toản trứ, toản đắc ngã suyễn bất quá khí lai.

Bái phóng hoắc thiên lỗi thời, ngã, chu hàn chi hòa lâm tây tây đô tại tràng, hảo bất dung dịch nã đáo liễu hội diện đích cơ hội, nhân vi chu hàn chi yếu cấp lâm tây tây độ kim, bả ngã bài trừ tại ngoại.

Hiện tại sự tình xuất liễu biến cố, tình huống cấp chuyển nhi hạ, tha hựu tưởng trứ yếu ngã lai xử lý.

Cảm tình mang liễu giá ma cửu, ngã tựu chỉ thị cá phụ trách bối oa đích.

Nhi thuyết phục tiêu dao khách —— ngã môn liên tiêu dao khách trường thập ma dạng đô bất thanh sở, tưởng thuyết phục tha, vô dị vu thiên phương dạ đàm.

Nghiêu hạnh đích thoại nhượng ngã cấp bạn thành liễu, na tựu thị ngã đích bổn phân, yếu thị bạn bất thành, hậu quả khả tưởng nhi tri.

Nhi phương tài, lâm tây tây minh minh chuẩn bị mao toại tự tiến đích.

Ngã quyền liễu quyền thủ chỉ, thí đồ trảo hồi nhất ti lý trí, tự trào đạo: “Chu tổng hoàn chân thị tín nhậm ngã.”

Ngã chính thoại phản thuyết.

Chu hàn chi tự nhiên thính xuất liễu giá nhất điểm, mạn bất kinh tâm đạo: “Mạnh kinh lý bất thị ngận hữu thủ đoạn mạ? Hành, giá nhất thứ, tựu cấp nhĩ túc cú đích phát huy không gian, nhất chu thời gian, ngã tưởng khán đáo nhất cá mãn ý đích kết quả.”

Nhất chu.

Chu hàn chi bất cận yếu cấp ngã xuất nan đề, hoàn chỉ cấp ngã đoản đoản đích nhất chu thời gian.

Huy châu nam bộ thị xuất liễu danh đích cảnh khu, mỗi thiên du khách sổ dĩ vạn kế, nhượng ngã tại giá ma đoản đích thời gian nội trảo đáo tiêu dao khách, vô nghi thị đại hải lao châm.

Ngã giá tài minh bạch quá lai, chu hàn chi tha, đại khái tựu thị cố ý tại cấp ngã xuất nan đề.

Châm đối ngã.

Nhất bàng đích lâm tây tây kiến trạng khai khang đạo: “Hàn chi, nhất chu thời gian thị bất thị thái đoản liễu, giá dạng dã thái vi nan nam nhứ tỷ liễu.”

Đĩnh thiện giải nhân ý đích.

Chu hàn chi tượng thị thính liễu thập ma tiếu thoại nhất dạng, khán trứ ngã, thuyết: “Mạnh kinh lý giác đắc vi nan?”

Ngã để liễu hạ hậu nha tào, cố tác khinh tùng đạo: “Hành, giá cá nhậm vụ, ngã tiếp liễu.”

Ngô lăng đắc tri sự tình kinh quá hậu, đốn thời nộ bất khả át: “Giá chủng thời hầu tựu cai trang sỏa sung lăng a, thật tại bất hành nhĩ tựu cân chu hàn chi mại cá manh, hà tất tự thảo khổ cật.”

Ngã xả liễu xả chủy giác: “Nhĩ đương ngã thị lâm tây tây?”

“Bất quá tiêu dao khách lâm thời phóng đại gia cáp tử, xác thật hữu ta quỷ dị,” ngô lăng nhất miểu hồi hiện thật, tư thốn đạo, “Khán lai giá gia hỏa đích tiêu tức cừ đạo bỉ ngã môn tưởng tượng trung hoàn quảng ta.”

Na tựu canh cức thủ liễu.

“Một sự, ngã dĩ kinh hỗn tiến tiêu dao khách đích phấn ti quần liễu, tương tín bất nhật chi hậu tựu hội hữu tân đích tuyến tác,” ngô lăng an úy ngã, “Tựu thị giá huy châu chi hành, chỉ phạ yếu nhĩ nhất nhân tiền vãng liễu.”

Công tư bất năng một hữu chủ sự nhân, ngã môn lưỡng cá đô bất tại, khẳng định hội loạn sáo.

Ngã tri đạo, giá nhất thứ, ngã chỉ năng kháo ngã tự