Ngã tảo tri đạo giá quần công tử ca môn ngoạn khởi lai ngũ hoa bát môn, sở dĩ đặc ý tị khai liễu đại mạo hiểm, đãn ngã chẩm ma dã một tưởng đáo, giá quần nhân a, hoàn chân thị một bả ngã đương ngoại nhân.

Tác vi nguyên thiên dã đích nữ bạn, ngã đương nhiên minh bạch giá cá vấn đề đích điêu toản trình độ.

Khoa tán ba, ngã đẳng vu thị đương trứ sở hữu nhân đích diện tạo dao, khả phủ nhận, dã hội nhượng nguyên thiên dã hạ bất lai đài.

Đĩnh lưỡng nan đích.

Trì nghi lưỡng miểu hậu, ngã thân thủ khứ đoan trác thượng đích tửu bôi.

Kí nhiên thập ma đô bất năng thuyết, ngã chỉ năng tự phạt tạ tội liễu.

Khả thủ cương thân đáo nhất bán, tựu bị nguyên thiên dã cấp chế chỉ liễu: “Nhĩ môn chiết đằng ngã dã tựu toán liễu, vi nan tha tố thập ma?”

“Dã ca, tiều nhĩ giá thoại thuyết đích, giá bất thị ngoạn cá du hí ma,” đề vấn giả nhất kiểm hi bì tiếu kiểm, “Nan bất thành nhĩ phạ liễu?”

Nguyên thiên dã mi mao nhất sĩ, lãnh trứ kiểm đạo: “Tiểu gia phạ thập ma?”

“Nam nhứ tỷ tỷ, nhĩ khoái quản quản dã ca a,” tọa tại công tử ca bàng biên đích muội tử dã khai thủy bang khang, “Như quả vẫn kỹ tối cao trị thị thập phân, nhĩ cấp dã ca đả kỉ phân?”

Ngã khán khán nguyên thiên dã, chỉ kiến tha nhãn thần lí thiểm quá nhất ti bất nại phiền, thuyết, “Hành liễu hành liễu, giá chủng tư mật đích sự tình chẩm ma năng cân nhĩ môn thuyết, lai lai lai, ngã phạt tửu, ngã tự phạt tam bôi hoàn bất hành mạ?”

“Na bất thành a dã ca, hữu nhĩ giá ma hộ trứ nữ bằng hữu đích mạ?” Công tử ca lập tức chế chỉ, thuyết, “Nhĩ yếu thị giá ma ngoạn, na ngã môn chỉ năng cấp nhĩ gia điểm liêu liễu.”

Công tử ca thuyết trứ, hựu tương kỉ bình kỳ tha đích dương tửu hỗn tiến diện tiền đích tửu bôi lí, nghiễm nhiên thị tưởng ác tác kịch.

Nguyên thiên dã dã một hàm hồ, sảng khoái đạo: “Cố ý chỉnh tiểu gia thị ba, hành, ngã yếu thị thiếu hát nhất tích, đô bất toán nam nhân.”

Tha thuyết hoàn loát liễu loát tụ tử, tác thế tựu yếu quán tửu.

Ngã khán trứ na bất tiểu đích tửu bôi, đốn thời vu tâm bất nhẫn, thoát khẩu nhi xuất đạo: “Bát…… Bát phân ba.”

Ngã thanh âm bất đại, đãn thoại âm lạc hạ hậu, sở hữu nhân tượng thị bị điểm liễu huyệt vị, nhất động dã bất động.

Ngã lược cảm dam giới, dư quang nhất tảo, cánh chàng thượng liễu chu hàn chi na song thâm bất kiến để đích hắc mâu.

Chỉ kiến nam nhân mi đầu vi túc, mi vũ gian ẩn ước uẩn trứ nhất tằng hàn ý.

Thị thác giác mạ?

“Khán lai nam nhứ tỷ đối nguyên tiên sinh đích bình giới ngận cao ni,” nhuyễn nhu đích tảng âm bất đại bất tiểu đích áp tại nhĩ biên, lâm tây tây tiếu mị mị đạo: “Chân thị nhượng nhân diễm tiện bất dĩ.”

Hậu diện nhất cú tha thị đối chu hàn chi thuyết đích.

Nam nhân văn ngôn khán hướng lâm tây tây, phản vấn đạo: “Khán lai ngã hoàn đắc tái nỗ nỗ lực, bất nhiên tự kỷ đích nữ bằng hữu đô yếu khứ tiện mộ biệt nhân liễu.”

Mạn bất kinh tâm đích ngữ khí, thính bất xuất nhậm hà đích dị thường.

Dã thị, tha khả thị chu hàn chi a, dĩ kinh ủng hữu liễu tâm can bảo bối đích nam nhân, hựu chẩm ma hội nhân vi ngã giá cá vi bất túc đạo chi nhân đích tam ngôn lưỡng ngữ bất duyệt ni?

Tái khán khán lâm tây tây