Đối vu chân tiên đích linh sủng, lý đại khai hiển nhiên thị hảo kỳ đích.

Nhân vi tha tưởng đáo, hoặc hứa khả dĩ tòng đối phương khẩu trung, liễu giải nhất phiên tha thân thượng thọ nguyên mô hồ đích sự tình.

Cừu quỷ tằng tại tiên giới thính văn quá, chỉ thị ký bất thái thanh sở liễu. Tuy nhiên khái suất bỉ giác tiểu, khả thuyết bất định đối phương tựu năng cấp tha đáp án.

Đãn ngận khoái tha hựu tưởng đáo liễu thập ma, tịnh vấn đạo: “Sở dĩ tông chủ đích ý tư thị, môn hậu không gian nội đích na chỉ chân tiên linh sủng, hữu trứ chân tiên đích thật lực liễu?”

Văn ngôn, phong tiên tông tông chủ diêu đầu đạo: “Giá cá ngã đẳng dã vô pháp xác nhận, bất quá án chiếu bỉ nhân đích thôi trắc, ứng cai bất thái khả năng.”

“Vi hà?”

“Kỳ nhất, linh giới bất thái khả năng tồn tại triệt để cách tuyệt giới diện pháp tắc đích không gian.”

“Kỳ nhị, đương niên chân tiên chi chiến hậu, tựu liên chân tiên đô vô pháp hạnh miễn, đối phương thân vi nhất chỉ linh sủng, hựu như hà năng bảo tồn toàn thắng đích thật lực ni.”

Thính hoàn phong tiên tông tông chủ đích thoại, lý đại khai khước bất cảm cẩu đồng.

Linh giới tuy nhiên bất thái khả năng hữu triệt để cách tuyệt giới diện pháp tắc tra tham đích địa phương, đãn na mê cung thị tuyến thú đích nhục thân, giá tựu bất nhất dạng liễu.

Chí vu đối phương sở thuyết đích đệ nhị điểm, dã bất nhất định thành lập.

Chỉ yếu năng cách tuyệt giới diện pháp tắc đích tra tham, đóa tại môn hậu không gian bất xuất lai, na chỉ chân tiên đích linh sủng vị thường bất năng bảo tồn cường đại đích thật lực.

Nhất tưởng đáo giá nhi, cẩu đạo trung nhân lý đại khai, tựu hữu ta trì nghi liễu.

Tha dĩ kinh thị khoái yếu phi thăng đích nhân, một tất yếu tại giá chủng quan đầu, khứ mạo nhậm hà phong hiểm.

Chí vu tha tưởng liễu giải thân thượng thọ nguyên mô hồ đích sự tình, hoàn toàn khả dĩ đẳng tha tương lai phi thăng tiên giới hậu, tại mạn mạn khứ tố giá kiện sự tình.

Nhi thả đáo thời hầu, hoàn bất hội hữu nhậm hà phong hiểm, tựu liên năng liễu giải đích đồ kính dã canh đa.

“Chủ nhân, ngã tri đạo đối phương thuyết đích na chân tiên linh sủng, thị thập ma đông tây liễu.”

Tựu tại giá thời, lưu thiên nguyên đích thanh âm tại lý đại khai đích não hải trung truyện lai.

Lý đại khai chính chuẩn bị tuân vấn giá lão tiểu tử, một tưởng đáo lưu thiên nguyên tiên xuất thanh.

Vu thị tha dĩ tâm thần vấn đạo: “Thuyết lai thính thính.”

“Đương niên ngã hòa kỳ tha kỉ nhân hàng lâm thời, hữu nhất vị lai tự huyễn tông đích chân tiên tu sĩ, dã tằng tùy trứ thiên cơ tháp hàng lâm.”

“Huyễn tông?”

Lưu thiên nguyên hoàn một thuyết hoàn, lý đại khai tựu tương đối phương cấp đả đoạn liễu.

“Bất thác,” lưu thiên nguyên hạm thủ, tịnh giải thích đạo: “Giá huyễn tông tại tiên giới dã toán thị hữu điểm thật lực liễu, vưu kỳ thị kỳ sở thiện trường đích huyễn thuật chi đạo, canh thị độc thụ nhất xí.”

Lý đại khai giá thời tưởng khởi liễu đương niên tha tiền vãng mê cung thâm xử tham lộ, tại tối thâm xử na phiến môn tiền, sở khán đáo đích na cụ tiên thi.

Mê cung thông đạo chi sở dĩ giá ma đa niên lai, đô một hữu nhân năng trảo đáo xuất khẩu, trừ liễu tuyến thú đích thông đạo thác tổng phục tạp ngoại, hoàn hữu tựu thị tại thông đạo nội, sung xích trứ nùng úc đích mê huyễn khí tức.

Nhi sở hữu đích mê