Đáo liễu giá lí hậu, chỉ kiến khúc bá du nhị nhân đồng thời nhất suý tụ khẩu, tế xuất liễu na kiện bí bảo, nhiên hậu tòng trung tựu hữu nhất cá cá võ giả tẩu liễu xuất lai.

Giá ta nhân xuất hiện hậu, tựu hoàn cố tứ chu, hiển nhiên bỉ giác mang nhiên.

Nhi đương khán đáo cước hạ kỉ cụ phong càn đích thi thể, tha môn đồng thời biến liễu kiểm sắc.

Đương nhất bách dư nhân toàn bộ xuất hiện, khúc bá du nhất thanh khinh khái, chúng nhân dã hồi quá thần, khai thủy ngưng thần khuynh thính.

Giá vị khúc trường lão tương tha môn tiến nhập hắc phong cốc yếu tố đích sự tình, yếu tầm trảo đích đông tây, toàn đô giao đại đắc thanh thanh sở sở.

Chúng nhân cân đương sơ đích lý đại khai đẳng nhân nhất dạng, tuy nhiên đam tâm hội hữu thương vong, khả thị vi liễu tranh đoạt na nhất ti tiên duyên, sở dĩ một hữu nhất cá thối súc đích.

Bất quá nhân vi lai đích bỉ giác tảo, sở dĩ khả dĩ hưu chỉnh nhất hội nhi, đẳng thời gian đáo liễu tại tiến khứ.

Tại hưu chỉnh đích quá trình trung, lý đại khai đích não hải trung đột nhiên truyện lai liễu khúc bá du đích thanh âm.

“Đại khai a, nhất hội nhi tiến nhập hắc phong cốc hậu, lạp lưỡng cá nhân tại thân biên ba.”

Lý đại khai lập khắc tựu phân biện xuất, đối phương thị tại đối tha thần thức truyện âm.

Chính tại tha nghi hoặc đích thời hầu, hựu thính giá vị khúc trường lão đạo: “Tam sinh hoa đích ngụy hoa hữu kịch độc, xúc mạc chi hạ kiến huyết phong hầu, chân trảo đáo liễu tam sinh hoa, vưu kỳ thị lưỡng chu đích tình huống hạ, tựu nhượng kỳ tha nhân tiên xuất thủ thí thí độc.”

“Lánh ngoại, đương niên thị nhân vi hình thế sở nhu, sở dĩ đối nhĩ môn hữu sở ẩn man. Như kim nhĩ dã toán thị ngã thất tinh tông đích nhân, lão hủ tựu bất nhượng nhĩ bạch bạch tống tử liễu.”

Văn ngôn lý đại khai nhất lăng, một tưởng đáo giá vị khúc trường lão cánh nhiên đối tha như thử thản thành.

Khán trứ khẩn bế trứ song nhãn, bàn tất bế mục dưỡng thần đích đối phương, lý đại khai mặc mặc thu hồi liễu mục quang.

Tuy nhiên tha tảo tựu tri đạo, tam sinh hoa đích ngụy hoa hữu kịch độc, bất quá giá vị khúc trường lão nguyện ý đề tỉnh tha, dĩ kinh toán thị mạc đại đích tương trợ liễu.

Tựu giá dạng, ngận khoái hựu quá liễu tiểu bán nhật, hắc phong cốc trung hô khiếu đích cương phong chung vu biến tiểu.

“Hảo liễu, thời thần dĩ đáo, cai thuyết đích đô thuyết liễu, dự chúc các vị mã đáo công thành.”

Chỉ kiến khúc bá du tranh khai liễu nhãn tình.

Văn ngôn, điều chỉnh đích chúng nhân các cá lộ xuất trịnh trọng đích thần tình, nhiên hậu tựu khởi thân triều trứ cốc khẩu tẩu khứ.

Hữu tự trì nghệ cao nhân đảm đại đích, trực tiếp đạp nhập liễu kỳ trung.

Nhãn khán hữu nhân đái đầu, kỳ tha nhân dã phân phân cân thượng cước bộ.

Tha môn đô chỉ hữu nhất thiên đích thời gian, sở dĩ tất tu trảo khẩn.

Khán đáo nhãn tiền giá thục tất đích nhất mạc, lý đại khai tâm trung bất cấm hữu ta hí hư.

Dao tưởng nhất niên tiền, tha dã thị thân thân kinh lịch giả.

Bất quá giá nhất thứ, nhãn tiền đích võ giả túc hữu bách nhân, bất xuất ý ngoại đích thoại, tối hậu năng hoạt trứ xuất lai đích, nhất bán khả năng đô bất đáo.

Tha trạm tại nhân quần đích tối hậu, đương sở hữu nhân tiến khứ, tha tài cân thượng.

Lâm tẩu thời, na vị mã trường lão hoàn đa khán liễu nhất nhãn lý đại khai bối thượng đích bao khỏa.