Thiên hạ tính đồng đích nhân, hoàn chân bất đa kiến.

Giá nhượng lý đại khai thuấn gian tựu sai trắc, đối phương mạc phi thị đồng tử dao?

Giá bàn tưởng đáo thời, tha đích mục quang đốn thời di động đáo liễu hậu phương lung tráo tại thanh sắc pháp bào trung na nữ tử đích hung khẩu.

Tiếp trứ tha tựu khinh miệt nhất tiếu, đối phương tuyệt đối bất khả năng thị đồng tử dao, nhân vi lưỡng nhân căn bổn tựu một pháp bỉ.

Kí nhiên bất thị đồng tử dao, na ngận khả năng tựu thị trung nguyên đồng gia đích tu sĩ liễu.

Vưu kỳ thị đương thính đáo đối phương yếu trảo tha, tha bất cấm hữu ta cảnh thích.

Trừ liễu đồng tử dao chi ngoại, tha nhận thức đích đồng gia tu sĩ, chỉ hữu đương niên na vị tại cấp tha đích linh thạch trung, lưu hạ liễu ấn ký đích đồng tính lão giả.

Khả hiển nhiên giá dã thị lưỡng cá nhân.

Đãn bất quản thị thập ma tình huống, hiện tại đô bất thị tha cai đình lưu đích.

Nhất tưởng đáo giá nhi, lý đại khai lập khắc gia khoái liễu tốc độ.

Tức sử thị diện đối lưỡng vị nguyên anh kỳ tu sĩ, tha y nhiên một hữu nhậm hà cụ ý.

Tựu tại giá thời, hựu thính bạch y nữ tử đạo: “Đồng đạo hữu, biệt vong ký kim nhật chi sự nhĩ khiếm ngã nhất cá nhân tình.”

Thính đáo tha đích thoại, bị xưng vi đồng đạo hữu đích nữ tử chỉ thị nhất thanh khinh tiếu, tịnh một hữu hồi đáp.

Nhãn khán lưỡng nhân việt lai việt cận, lý đại khai thủ chỉ kết động, khẩu trung niệm niệm hữu từ.

Siếp thời, tha thân thượng bạch quang đại trướng, thậm chí biến đắc hữu ta thứ nhãn.

Tại hậu phương nhị nhân đích chú thị hạ, bạch quang đột nhiên nhất phân vi nhị, hóa tác liễu lưỡng đạo bạch mông mông đích thân ảnh, triều trứ lưỡng cá phương hướng kích xạ nhi khứ.

Khán đáo giá nhất mạc hậu, tại lý đại khai thân hậu truy sát đích nhị nhân nhất lăng, tha môn đô cảm thụ đáo, giá lưỡng đạo bạch mông mông đích thân ảnh thân thượng, đô hữu lý đại khai đích khí tức.

Nhi thả nhậm do tha môn dĩ thần thức, hoặc giả thị thi triển mỗ chủng mục lực thần thông lai biện biệt, dã nhận vi giá lưỡng đạo bạch mông mông đích thân ảnh nhất mô nhất dạng.

Giá tựu thị lý đại khai đương niên tại tứ tượng thành phách mại hội thượng, đắc đáo đích thượng cổ luyện khí sĩ đích bí thuật cổ huyễn linh thân liễu.

Giá cổ huyễn linh thân thị nhất môn chuyên môn đào bào đích thần thông, năng ngưng luyện xuất hòa bổn tôn ngoại mạo, khí tức, tu vi ba động nhất mô nhất dạng đích linh thân.

Nhị giả bất đãn các phương diện hào vô soa biệt, tựu liên độn tốc đoản thời gian đô năng bảo trì nhất trí.

Như thử nhất lai, tựu năng mê huyễn hậu phương truy sát đích địch nhân liễu.

Quả nhiên, tức sử thị dĩ hậu phương lưỡng nhân đích tu vi, nhất thời gian dã vô pháp phân biện xuất đáo để na nhất cá thị chân đích lý đại khai.

Nhãn khán lưỡng đạo bạch mông mông đích thân ảnh trục tiệm viễn khứ, tựu thính na bạch y nữ tử đạo: “Nhất nhân truy nhất cá.”

Đối tha môn lai thuyết, tại vô pháp phân biện đích tình huống hạ, giá tựu thị tối ổn thỏa đích bạn pháp liễu.

Vu thị lưỡng nhân lập khắc phân khai, nhất tả nhất hữu triều trứ vãng lưỡng cá phương hướng độn hành đích lý đại khai truy khứ.

Đồng thời bạch y nữ tử hoàn lộ xuất liễu ta hứa thâm tư, giá thứ tha đắc đáo bạch mi lão đạo đích cầu cứu, chi sở dĩ thông tri na đồng tính nữ tử nhất đồng tiền lai, kỳ thật hữu kỵ đạn lý đại khai đích duyên