Hoàn thị hữu đích.

Nhãn khán lưỡng nhân lãnh tĩnh hạ lai, lý đại khai hựu tương nhị nhân đả lượng liễu nhất phiên, tùy tức tựu hữu ta quái dị.

Nhân vi giá lưỡng nhân nông phu đích đả phẫn, hòa đương niên đắc đạo cao tăng đích dạng tử, phán nhược lưỡng nhân.

Nhậm thùy khán đáo, đô bất hội tương tín giá lưỡng nhân thị phật môn đích nguyên anh kỳ tu sĩ.

“Nhị vị đại sư tuy nhiên thân hãm linh ngữ, đãn dã dụng bất trứ thân tự cung canh ba.”

Chỉ thính lý đại khai đạo.

Tha tuy nhiên thính pháp giới thuyết liễu, giá phương thùy đô xuất bất khứ, tưởng yếu sinh tồn, tựu đắc tự cấp tự túc.

Khả nhiêu thị như thử, tu sĩ đích địa vị dã bỉ phổ thông nhân cao. Pháp trí hòa pháp tuệ lưỡng nhân, bất nhu yếu thân tự tố giá chủng sự tình tài đối.

Giá thời tựu thính pháp tuệ đạo: “Lý thi chủ hữu sở bất tri, ngã nhị nhân giá thị nhàn đắc hoảng.”

“Thị mạ……” Lý đại khai tiếu liễu tiếu.

Tha đích tiếu dung lạc tại nhị nhân nhãn trung, hựu câu khởi liễu tha môn thâm thâm đích hồi ức.

Đương niên lý đại khai tựu thị giá phúc uyển như di mẫu bàn đích tiếu dung, mục tống trứ tha môn đạp nhập xà linh không gian đích thông đạo.

Lý đại khai một hữu kế tục củ kết giá cá vấn đề, nhi thị sĩ đầu khán hướng liễu đầu đỉnh.

Diện đối đầu đỉnh đích kiêu dương, tha hữu ta nghi hoặc.

Pháp giới kỉ nhân tòng tuyến thú đích thể nội, trụy nhập liễu nhãn hạ đích giá cá địa phương, na đầu đỉnh dã ứng cai thị tuyến thú đích thể nội thông đạo tài đối.

Nhiên nhi đầu đỉnh khước thị nhất luân kiêu dương.

“Huyễn cảnh?”

Lý đại khai đương tức tưởng đáo liễu giá cá khả năng.

Khả ngận khoái tha hựu diêu liễu diêu đầu, tha lĩnh ngộ liễu huyễn chi pháp tắc, thể nội hoàn hữu huyễn linh căn. Tuy nhiên nhãn hạ bị áp chế, đãn như quả thị huyễn cảnh đích thoại, tha ứng cai năng hữu sở cảm ứng.

Như quả bất thị huyễn cảnh, giá tu di không gian tựu hữu điểm ý tư liễu.

Lánh ngoại, hữu một hữu huyễn cảnh tha bất cảm khẳng định, đãn lý đại khai khả dĩ xác tín, giá địa phương nhất định hữu biệt đích cấm chế, phủ tắc tha môn thể nội đích pháp lực hòa ma nguyên, bất khả năng bị áp chế.

Nhất tưởng đáo giá nhi, lý đại khai đích tâm trung, tựu sảo vi sinh xuất liễu ta hứa hi ký.

Chỉ yếu thị cấm chế hoặc giả trận pháp, tựu hữu phá khai đích phương thức.

Trận pháp nhất phá, tự nhiên tựu năng ly khứ.

Giá dạng tưởng trứ thời, tha tái thứ khán hướng pháp giới tam nhân, tịnh đạo: “Kỉ vị đại sư, tẩu ba, đái lý mỗ nhân khứ tiều tiều giá địa phương.”

Văn ngôn, pháp trí hòa pháp tuệ tòng địa thượng ba liễu khởi lai.

Lưỡng nhân khán liễu pháp giới nhất nhãn, chỉ kiến pháp giới diêu đầu khổ tiếu.

Tuy nhiên một hữu giao lưu, khả tha môn tâm trung đô minh bạch liễu thập ma, diệc thị nhất thanh thán tức.

Cửu biệt đa niên, một tưởng đáo khán đáo lý đại khai hoàn thị nhất dạng bị ngược.

Tiếp hạ lai, nhất hành nhân tựu triều trứ tập thị đích phương hướng hành khứ.

Tẩu tiến tập thị hậu, lý đại khai khán đáo liễu đương niên tại thiên lưu quận thời tài hữu đích tình hình.

Nhai đạo lưỡng bàng đích thương phô trung, hữu mại mễ đích, mại bố đích, hoàn hữu thiết tượng phô