Na đạo thanh âm lạc hạ hậu, lý đại khai tựu khán đáo nhất cá hồn thân thượng hạ lung tráo tại bạch sắc khí tức trung đích nhân ảnh, xuất hiện tại liễu tha đích chính tiền phương.

Đối phương dã tại kiên băng đương trung, đãn nhân vi bạch sắc khí tức đích lung tráo, sở dĩ thân hình ti hào đô một hữu thụ trở.

Tùy trứ bạch sắc khí tức đích đạm hóa, tối chung tha khán đáo liễu nhất cá thục tất đích nhân ảnh.

Đối phương bất thị biệt nhân, chính thị na vị tính chư cát đích lão giả.

Đương niên nhị nhân sơ thứ tương thức, thị thông quá thục tuấn.

Đối phương thị thục tuấn trảo lai đích trận pháp sư, tại long quy đích thể nội không gian, tha môn hoàn phát sinh liễu tranh đoan.

Hậu lai dã toán bất đả bất tương thức, tịnh hóa càn qua vi ngọc bạch liễu. Thậm chí đối phương hoàn yêu thỉnh tha, cân nhất vị vạn pháp chi thể đích nữ tử song tu.

Đương nhiên, giá hữu tiền đề điều kiện.

Nhất tưởng đáo giá nhi, lý đại khai tựu khán liễu khán chu vi đích tình hình, tùy tức hoảng nhiên đại ngộ, vi hà hội tại giá lí bính đáo đối phương.

Tha tưởng khởi đương sơ chư cát lão giả tằng thuyết quá, ủng hữu vạn pháp chi thể đích nữ tử, chúc vu mỗ cá cụ hữu kỳ hàn chúc tính đích tộc quần.

Nhi thả na tọa tiếp dẫn trận pháp, dã tại mỗ cá kỳ hàn chi địa, tịnh bị nhất tọa băng phách đại trận cấp bao khỏa bảo hộ.

Hiện tại khán lai, giá thất hàn tiểu thiên địa, tựu thị đối phương sở thuyết đích kỳ hàn chi địa.

Hoàn chân thị xảo liễu.

Vu thị tựu thính lý đại khai tiếu trứ hồi ứng đạo: “Chư cát đạo hữu, khán lai nhĩ ngã nhị nhân đích xác thị duyên phân bất thiển ni.”

“A a…… Cai bất hội giá duyên phân thị càn đạo hữu ngụy trang xuất lai đích ba. Thật tế tình huống khước thị, càn đạo hữu thâu mạc thượng môn.”

Văn ngôn, lý đại khai tri đạo đối phương giá thị ngộ hội liễu.

Hoàn bất đẳng tha giải thích, hựu thính chư cát lão giả đạo: “Giá nhất điểm tựu tượng càn đạo hữu hỉ hoan ngụy trang dung mạo nhất dạng.”

Thuyết trứ đối phương hoàn tương tha cấp thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên.

Nhân vi thử khắc đích lý đại khai, hách nhiên thị đương niên hồ tả vân đích mô dạng.

Chỉ thính lý đại khai đạo: “A a, hồ…… Càn mỗ lai thử chỉ thị xảo hợp lộ quá, tịnh phi hữu ý lai trảo chư cát đạo hữu.”

Nhất thính tha liên tính thị đô tại ngụy trang, chư cát lão giả việt phát vô ngữ.

Đối thử tha dã bất tại ý, nhi thị đạo: “Na phạ chỉ thị cá xảo hợp, càn đạo hữu lai giá nhi dã bất thị mạn vô mục đích ba.”

Thuyết hoàn đối phương hoàn tại lý đại khai khai tích xuất lai đích băng thất đương trung tử tế tra khán, vưu kỳ thị băng thất chính trung gian, bị đào không xuất lai đích băng trụ, canh thị dẫn khởi liễu tha đích hảo kỳ.

“Kỳ thật dã một thập ma, lý mỗ nhân chỉ thị lai giá kỳ hàn chi địa, tu luyện nhất môn bí thuật nhi dĩ.”

“Bí thuật?” Chư cát lão giả nghi hoặc đích khán trứ tha, “Tựu ngã sở tri, lý đạo hữu đích tu hành pháp môn, cân băng hàn chúc tính hoàn toàn một hữu quan hệ ba.”

Hiển nhiên giá vị hữu ta hoài nghi tha đích thoại.

Đãn lý đại khai khước đạo: “Sở dĩ càn mỗ tu luyện đích bí thuật, bỉ giác thiên môn.”

Thuyết hoàn tha dã vấn đạo: “Chư cát đạo hữu xuất hiện tại thử