Thời gian thông thông, trát nhãn tựu thị lưỡng bách niên quá khứ.

Lý đại khai vạn vạn một tưởng đáo, tha cánh hội tại giá xử tu di không gian đương trung, bị khốn túc túc lưỡng bách niên chi cửu.

Tuy nhiên đương sơ tại linh giới, tha nhất thứ bế quan tựu trường đạt cửu bách niên, khả bế quan cân bị khốn, hoàn toàn tựu thị lưỡng mã sự.

Vưu kỳ thị lý đại khai tại phát hiện, tha hoàn toàn trảo bất đáo xuất lộ hậu, nội tâm dĩ kinh sinh xuất liễu tối phôi đích nhất chủng kết quả.

Lưỡng bách niên quá khứ, tha đích dung mạo dã phát sinh liễu nhất ta cải biến.

Khán khởi lai hựu “Thành thục” liễu na ma nhất lưỡng tuế.

Chiếu thử hạ khứ, lý đại khai hội việt phát thương lão.

Phảng phật tu sĩ thân thượng năng nhượng dung nhan định cách đích kỹ năng, tại tha giá nhi thất khứ liễu hiệu quả.

Lánh ngoại, tha đích thọ nguyên dã việt phát mô hồ liễu.

Giá nhất nhật, lý đại khai thủ trì nhất khỏa cực phẩm linh thạch, tại bán không hoãn hoãn nhi quá.

Giá thị tha mỗi cách nhất đoạn thời gian tựu hội tố đích sự tình, na phạ tri đạo giá quỷ địa phương trảo bất đáo xuất lộ, tha dã cường hành bức bách tự kỷ giá ma khứ tố, vạn nhất hữu sở phát hiện ni.

Lưỡng bách niên thời gian, đối chân tiên lai thuyết dã bất toán đoản liễu. Đãn lý đại khai đích tu vi, tại giá ta niên trung tịnh một hữu thái đại tiến bộ.

Kỳ nhất thị chân tiên đích tu luyện, canh đa đích thị yếu tham ngộ, nhi hiện tại tha, khả một hữu tu luyện đích tâm tư.

Kỳ nhị tựu thị, tha đích tiên ma chân long quyết, dĩ kinh đáo liễu tối đỉnh cấp đích giai đoạn liễu.

Lưu thiên nguyên giá vị tích nhật chân tiên, tẩu đích thị huyết tu nhất đạo, sở dĩ hô hấp thổ nạp chi pháp, bất thái thích hợp lý đại khai.

Tuy nhiên cư mộ dung cấp liễu lý đại khai nhất chủng, đãn na công pháp phẩm giai bất cú cao, lý đại khai hữu ta khán bất thượng.

Đảo thị na huyễn tông chân tiên chủ tu đích nhất môn danh khiếu 《 linh hàng 》 đích công pháp, phẩm giai hoàn bất thác, túc dĩ nhượng tha tu luyện đáo kim tiên.

Nhi thả yếu tham ngộ đích thoại, hoàn nhu yếu linh khí lai phụ trợ. Lý đại khai bất tri đạo yếu bị khốn tại thử địa đa cửu, sở dĩ linh thạch nhất trực tại tiết ước trứ dụng, nã lai tu luyện bất thái hoa toán.

Chí vu tiên nguyên thạch, mục tiền tha hoàn xá bất đắc, vạn nhất giá đông tây thiệp cập đáo tha năng phủ thoát khốn, hiện tại dụng liễu khởi bất thị tại quật phần mộ.

Khả như quả tha tái bị khốn cá sổ bách thậm chí thượng thiên niên, hoặc hứa tựu chỉ năng đề thăng thật lực liễu.

Chỉ kỳ vọng tu vi đề thăng hậu, khả dĩ tưởng bạn pháp tẩu xuất giá cá địa phương.

Thủ ác linh thạch thôn phệ hấp thu đích tha, giá thời tòng nhất xử tiểu thủy oa thượng phương hoãn hoãn nhi quá.

Cước hạ đích địa phương, lý đại khai tại giá lưỡng bách niên gian tẩu quá liễu ngận đa thứ, sở dĩ một hữu đình lưu đích ý tư.

.