Phản quan lý đại khai, đương khán đáo tại hắc phong cốc ngoại, cánh nhiên hữu nhất quần nhân bàn tất nhi tọa, tha đồng dạng hữu ta thác ngạc.

Tuy nhiên nghi hoặc, đãn nhất quyển tảo thị hậu, tha tựu khán hướng liễu giá quần nhân trung vi thủ đích na vị.

Na thị nhất cá nhất đầu hắc phát, diện dung nghiêm túc đích lão giả.

Thử nhân khán khởi lai niên quá hoa giáp, đãn song mục lẫm nhiên, cấp nhân nhất chủng bất hảo tiếp cận đích cảm giác.

Nhi quan tha đích tu vi, hữu trứ kết đan sơ kỳ.

Thử khắc đích hắc phát lão giả dã tại đả lượng lý đại khai, nhãn thần thâm xử hoàn hữu nhất ti kỵ đạn hòa kinh sá.

Giá hắc phát lão giả thị kết đan kỳ tu sĩ, đãn lý đại khai thần thức nhất tảo kỳ tha nhân, tựu phát hiện trừ liễu đối phương ngoại, kỳ tha nhân đô thị nhất quần phàm nhân.

Tha thuấn gian tựu tưởng khởi liễu đương niên, nhãn tiền đích giá nhất mạc, hòa khúc bá du đái trứ tha môn nhất quần phàm nhân võ giả, lai thử địa thải tam sinh hoa hà kỳ tương tự.

Giá cá niệm đầu cương cương tòng lý đại khai đích tâm trung sinh xuất lai, chỉ kiến na hắc phát lão giả tựu lập khắc khởi thân, tịnh triều trứ tha cung thân nhất lễ, “Vãn bối ngô vĩnh lân, kiến quá tiền bối.”

Tuy nhiên bất tri đạo lý đại khai thị thùy, đãn thị đương cảm thụ đáo lý đại khai đích thân thượng, cánh nhiên tán phát xuất nhất cổ nhượng tha khán bất thấu đích khí tức, hắc phát lão giả tựu tri đạo giá định nhiên thị nhất vị nguyên anh kỳ tu sĩ.

Vưu kỳ thị nhãn hạ đích lý đại khai, khinh khinh tùng tùng tòng hắc phong cốc trung tẩu xuất lai, giá dã bất thị kết đan kỳ tu sĩ năng tố đáo đích.

“Nhĩ thị na cá thế lực đích.”

Khán trứ đối phương tự báo liễu tính danh, tựu thính lý đại khai vấn đạo.

Văn ngôn, tự xưng ngô vĩnh lân đích hắc phát lão giả bất cảm trì nghi, “Vãn bối nãi phật môn ngoại môn chấp sự trường lão.”

“Phật môn đích nhân?”

Lý đại khai tương tha thượng hạ đả lượng liễu nhất phiên, một tưởng đáo phật môn hoàn hữu một thế đầu đích tu sĩ.

Đối thử tha chỉ thị sảo vi hữu ta kinh nhạ, tựu kế tục vấn đạo: “Nhĩ đẳng vi hà hội xuất hiện tại thử địa đích ni.”

“Khải bẩm tiền bối, vãn bối chi sở dĩ đái lĩnh nhất quần phàm nhân, lai đáo giá hắc phong cốc, thị vi liễu thải tập kỳ trung nhất chủng danh khiếu tam sinh hoa đích linh dược.”

“Nga?”

Đối phương đích thoại, nhượng lý đại khai sá dị chi dư dã tại ý liêu chi trung.

Khán lai cân tha tưởng đích nhất dạng, thử nhân quả nhiên thị đái lĩnh nhất quần phàm nhân lai thải tập tam sinh hoa đích.

Lý đại khai tái thứ tảo liễu nhất nhãn giá quần phàm nhân, khả thị đương diện đối tha đích mục quang, giá ta nhân thuấn gian tựu hãm nhập liễu thất thần đích trạng thái.

Nguyên anh kỳ tu sĩ đích thân thượng, tự đái nhất chủng uy nhiếp lực, nhược phi lý đại khai hữu ý thu liễm, chỉ nhu yếu nhất cá nhãn thần, giá ta nhân tựu hội nhất mệnh ô hô.

Khán trứ nhãn tiền giá ta phàm nhân, tha tưởng khởi liễu đương niên đích tự kỷ.

Tưởng tất giá ngô vĩnh lân, dã thị cấp giá quần phàm nhân duẫn nặc liễu mỗ chủng điều kiện, tài hội nhượng tha môn đạp nhập thử địa lai bính mệnh.

Quái bất đắc chi tiền tha xuất lai thời, tại địa thượng khán đáo liễu bất thiếu thi thể.

Khả dĩ tưởng tượng, giá ta niên đương trung, ngô vĩnh lân nhất trực tại tố giá kiện sự tình